الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص١٣٦ · موضع ١٣٦/٧١٧
وسأله محتاج ذات يوم ثوبًا جديدًا كان يرتديه وك فخلع الثوب له» ولبس ثيابه
القديمة؛ فعَنْ سَهْلٍ بن سعد 0 :أن روجا جَاءَبِ ب التي يك بق سوج فيا
حَائِيتهَا.. ٠ فَالَتْ: نَسَجْمُهَا بيَّدِي فَحِنْتَ لَأَكْسْوَكهَا فَأَحَدّهَا الي يكل محْتَاجحا
لَه ََرَجَ إِلَيْنَا وَإِتهَا ادك تعكتها فد ققالَ: اكشنيها. نا أَحْستها قل
لقَوم: م ملك ينها لك ل تاج ليها ثم فاك وعيمت أله لذو
قَالَ: إن وَالله مَا سَأَلنهُ لَِلبَسَهُ نا َأ لتكُوَ كقي. قل سَهلٌ: َكَانَتْ كَفَنَهُ)
[رواه البخاري].
بل كان يك أسعد بالعطيّة من السائل؛ فيتبسَم عند العطاءء وتبشّ روحه للسّخاء.
وينشرح صدره للبذل» وتندى يده بالجود. ويسيل الكرم من قلبه الطاهر الزّكيء وم
يحفظ عنه يل أنه ترم بضيفي» أو تضجّر من سائلء أو تضايق من طالب» بل جر
أعرابي بُرده حتى أثر في غنقه كه وقال له ٠: يامْحَمَدُ مُرْ لي من مال الله الذي عِنْدَكَ
فَالْتقّتَ لَب رَسولُ الله يك نّم ضَحِكَ» مم أمرَ له بعَطاء؛ [متفق عليه].
الله أكبر! هنا اجتمع الحلم والكرمء الحلم في أببى سوز»» والكرم في أجمل
مظاهره. ولا يكون إلا في جلباب النبوة وثوب الرّسالة» فصل الله وسلم عليه من
جوادٍ كريم ومن عفو حليم.
انظر كيف بذل وتصدّق على أعرايّ جافٍ قاس ل يوفه حقه. ولم يعرف قدره.
ومع ذلك جمع يَلِةِ الكرم كله والبرّ أوّلهِ وآخره. فهو كريم القلب واليد واللّسان»
وكريم المخبر والمظهر والمعشره ولو صُوّر الكرم رجلا لكان هو يِه وهل الكرم
والجود إلا سجاياه وشمائله؟! وهل السّخاء والبذل إِلّا عطاياه وفضائله؟! وهل
المجد والسؤدد إِلّا مناقبه ومحامده؟ !2 يقول الشاعو:
مُفيدٌ ومِثلافٌ إذا ما سَالتَهُ تَلَّلَ وَامْتَنَّ امْتِرَارَ الممنَّدٍ
7 رج خ 2
مَتى تَأتَهِ نعشو إلى ضوءٍ ناره تجِدْ خير نَارٍ عندها خررٌ مُوْقِدٍ
ا