الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص١٢١ · موضع ١٢١/٧١٧
وقد واجهه بعض اليهود با يكره. وآذاه المشركون في رسالته. وفي عرضه.
عب بنع سس وو
مء بس موه
إن يط اه للسائلين» تدور في مجالس العلم وجامعات الدنياء
وتُسَطر في المُصتّفات. ومُحمَظ في المؤلّفات:
منها مشهد حلمه يَكْةِ عندما ذهب إلى أهل الطّائف ليعرض عليهم دعوة
التوحيد. فقابلوه بالرّفض والأذيّة» وأمروا أطفالهم أن يرموه بالحجارة يِه حتى
أدموا عقبيه الشريفتين َل كما رُوِي عن عائشة رضي الله عنها أثّها قالت: قال
رسول كَكِْ: «نَاَان مَلَكُ البَالٍ َسَلَم عي »نم قالّ: اقل إل لله لشم ل
وك لامك اديت وك يدن مُرَني بأمرك ف فشك إن
2 شِْتَ أن أَطبِقٌ عليهمُ الأحْشَيينٍ 1 خُشَيينِ قال له رَسول الل وكلة: ل افر ةشع شين
رووع
أصْلَايْ من يمد له وَحدَهُ لاج ٍلك به شيعا [مفق عليء].
فهل مرّ بك إنسان عبر التاريخ يقول في حقٌ خصومه الذين آذوه. وأعدائه
الذين أخرجوه وهو يشاور في علاكهم: ويطلب رأيه في تلغيرهم: "بل أَرْجُو أَنْ
جحْجَ لله ين أَصْلَاييمْ من يعد لله وَحْدَهُ لا بُمرِكُ به شينًا؛؟ هنا يتجسد حلمه
كلل في مشهد نبويّ كريم يتعدى كل قامات الحلماء عبر التاريخ» ويتحدّى كل
رموز الإنسانيّة أبد الدّهر» فلو لم يكن يكل نيا ما تحمّل الأوجاع امُضنية والأذى
لمر ثمّ هو يَكِةِ لا يطلب مُلكَاء ولا يريد ثروة ولا جامًا؛ لأنَ من عادة البشر
الصَّبر على الأذى والمشاق طموحًا كُرادات أنفسهم, كحُبٌ السّلطة» أو السّعى
منصبء أو الاستيلاء على مال أو الحصول على سمعة أو شهرة ونحو ذلك. -
1 2-8 و 7 لام 5 ع
وفي معركة أحد قتل عمّه حمزة وقرابة السّبعين من خيرة أصحابه رضى الله
ظ 92