الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٤٨ · موضع ٤٨/٧١٦
ونان
3
ضعفاء الناس يتبعونه 2ةِ قبل أشرافهم:
في ١الصحيحين» أن هر قل ملك الروم سأل أبا سفيان عن أتباعه ج#اة: أشرافٌ
النايس يتّبعونه أم ضُعفاؤهم؟. فقال: بل ضعفاؤهم. قال: هم أتباع الرّسل. وهذا
دليل صحيح. فإنه يفم يكن لديه من أمور الدّنيا وا ملك ما يُغري الناس به ونا
يقصده التاس لأجل الحقٌّ الذي عنده؛ ولهذا أتاه الضَعفاء للبرهان واحجّة التي
عندذهة» والنور الشاطع الذي يحمله ياثة. وهذا من أعظم الأدلة على نبوّته ف
4 دعوته يك بدأت بغرد وانتهت بمليارات البشر:
في الحديث الصّحيح في محاورة هرقل ملك الروم لأبي سفيان ليدء أنه سأله
عن أتباعه: أيزيدون أم ينتقصون؟ قال: بل يزيدون. فاستدل يبهذا على نبوّته ثية.
فإنه بدأ رسالته فقط بأبي بكر الصٌديق ليد وكانت كل القبائل تحاربه في جزيرة
العرب. ثم بدأ تزايد الأتباع واتسع نطاقهم خارج مكة حتى عم الجزيرة. ثم انتشر
في أصقاع الدّنيا حتى طبّق القارات جميعًاء وعم العالم بأسره. على اختلاف اللغات
واللهجات والألوان والأجناس. والرّمان والمكان.
© رغم الانكسارات فإنه واصل الانتصارات:
ومما استدل به عقلاء العالم وعلماؤهم على نبوته يل أنه رغم انكساراته فإنّه
واصل انتصاراته واستدل بهذا هرقل كا في «الصحيحين» لَا سأل أبا سفيان: كيف
قتالكم إيَاه؟ فقال لله الحرب بيننا وبينه سجالٌ ينال منا وتنا منه. (أي: أحيانًا
ينتصر وأحيانًا ينالون منه)»ء والدّليل في هذا على نبوّته أنّه لو كان من أهل الدّنيا أو
يريد مُلكَا أو جامًا أو ثروة لانحصرت دعوته وتلاشتء لكن رغم ما حل به من
أذى وشدّة» واتكسار أحيانًا وبلاء وقتل في أصحابه. وتشريد له من وطنه؛ وتعذيب