الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٣٣٨ · موضع ٣٣٨/٧١٦
وجعل يي الم في المحل الأوّل من اليرّ والإحسان. فقد جاء رجل يسأله عن
أحقٌ التّاس بحسن صُحبته؛ فقال يلة: «أمّك, قال الرجل: ثم من؟ قال: ثم أمّكَ.
قال: ثم من؟ قال: ثم أمّكَ قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك" [متفق عليه].
حتى لو كانت الأمّ مُشركة فإِنْه يي أمر برها وصلتها والإحسان إليهاء فعن
أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما أنهها جاءت إلى رسول الله تستفتيه في أنْ تصل
أمَها وهي مُشركة كت فأجاا عم صب أن لفق مني
لاتها في اد ُومي يل يرهاء وصلتهاء وإكرامهاء والإحسان إلبهاء امال
لقول الباري سبحانه: وَصَاحِنَهُمًا في دنا مَعْروف 4 [لقيان: الآية 18].
ومنح يي إحسانه للفقراء والمساكين والأيتام عملا بقول الله عر وجل في نحكم
التتزيل: : موَبالوَِدَئ حسما وَِذِى الْفَرْقَ وَالْسَنى وَاْلْمَسنكينٍ # [النساء : الآية قت]ء
وك مدوم
وقوله تعالى: : (كََمَ اليم فلاكتهر 57 وَأ ألسَيلَ فا نهر [الضحى: الآية -]١١-
فكان يقلي من ألطف الناس بهم؛ فقد أحسن إلى أيتام جعفر بن أبي طالبء وأحسن
إلى أيتام كانوا في حجره. وأتى بشرع مُنَزّل كله إحسان للفقراء والأيتام والمساكين
إلى يوم الدّين» وسن لحم يلي سنًا ثابتة وحقوقًا مُدّدة حفلت بها عشرات الأحاديث
النبويّة التي تحث على حفظ أموالهم. وصيانة حقوقهم؛ والعطف عليهم: والمسح
على رؤوسهم. ومدٌّ يد العون لهم ومنها قوله يي «السَاعِي على الْأَرْمَلَةِ والمشكين.
كالمجاهد في سَبِيلٍ لله أوالقائم اللَّيْلَ الصَّائِم التّهارَ [شتفق علبه].
ولا يوجد قانون عالمي أو نظام أرضي فرض للفقراء والمساكين حمًا معلومًا إلا
في الذين الذي بُعث به يَكلِك قال تعالى: #إِمّمَا ألصَّدَقَتُ إِلْمُفَرَك وَالْمَسكنٍ »4
[التوية: الآية .]35٠
0