الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٣٢٥ · موضع ٣٢٥/٧١٦
ربان» وبفهم نبويء فأبو بكر الصّديق للخلافة بعده. إشارة وتلميحّاء وعمر بن
الخطاب فاروق عبقري للمواقف الفاصلة؛ وعثان للحياء والجود. وعلي للقضاء
والشّجاعة؛ ومعاذ بن جبل للفتوى في الحلال والحرام؛ وزيد بن ثابت عالم الأمة
في الفرانض» وأ بن كعب سد القرّاء في نلاوة كتاب الله وضبطه» وابن ن عباس في
فهم القرآن ومعرفة التأويل والفقه في الدّين» وحسّان شاعر الدعوة. وبطل القافيق
والمنافح بالحرف عن الملّة» وثابت بن قيس بن شّنَّاس للخطابة ودحض شبهات
أهل الباطل باللّسان الفصيح. وخالد بن الوليد سيف الله المسلول؛ لكسر لواء
الباطل» وسحق بيارق الخيانة والغدرء وقس على ذلك كافة المشارب والتّوجهات
والاستعدادات من الصحب الكريم: # كَدْ حير ححُلٌ أنَاين تَْرَيَهُمٌ 4 [البقرة:
الآية 5].
ونجح يَكيِةِ في التتعامل مع المرأة؛ زوجاء وأبّء ومُعلّاء ومُربيّاء وقدوةٌ. فأخرج
منهنّ العالمات المؤمنات الصادقات» القانتات ال بيات» وأعطى كل واحدة منهن
حقها وقدرهاء سواء كنّ من بناته أو زوجاته أو الْمسلمات جميعًا.
ونجح يَلِةِ في عالم الطّفولة» فوضع آدابًا وأخلاقًا للأطفال» ووجههم بنفسه
يو واقترب منهمء وداعبهمء ومازحهمء واحتضنهم: وألقى لمم كلمات.
ونجح يبَكيةِ في عالم المال» فأخذه من الحلال؛ وأنفقه في الحلال» وقسّمه بالعدل
والخوف من ذي الجلال» باتران وحكمة ونظام عجيب: وأتى الوحي بقسمة
الصّدقات على ثمانية أصناف: 8 إِنَمَا ألصَّدََتٌ إِلْمْقَرَآءِ وَالْمَسَكين وَالْعَتِمِلِينَ
عَلَيَا وَالمولََةَ لويم بم وَفي لكاب وَالْعَدرِمِينَ وَفِ سبل الله وأبن ألسَِّيلٌ
مية 7
وود تب َلهأ مَعَليِوٌ حكيرٌ [التربة : الآية 5].
فجعل كل قسم في مكانه؛ وكل حق في موضعه. وقد صف في ذلك المصتّفات؛
| قيضا