الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٢٩٢ · موضع ٢٩٢/٧١٦
القيلولة" فَعَالَ رَسول الله يلو لنْسَانٍ: انْظل أَيْنَ هُوَ؟. فجاء فقال: يا رسول
الله هو في ا لَمْجِدٍ رَاقِدٌ فَجَاءهُ رَسول الله ل وهو نْضْطْجِمْ. قد سقط رداؤة عن
شِقَّه فأَصَابَهُ ثَرَابٌ» فَجَعَلَ رَسِولْ الله يل يَمْسَحْهُ عله ويقول: قم أبا الّاب! قم
أبَا الاب !2 [مُتفق عليه].
وبين صهره ونسيبه أبي الحسن على بن أبي طالب يإلة. هذا الذفء وهذا الحنان
وهذه الرأفة» فيتم الوثام والألفة والتتصالح والتسامح.
وأصلح جَكةِ الحياة الاقتصادية» فقد ولد في أوضاع اقتصادية مُتردَية» تتكدس
فيها الثروات عند عدد محدود, وفئة معيّنة من النّاس» حين تقبع الأكثرية التي لا
تملك شيئًا في قاع الفقر فيزداد الفقير فقرّ والغنيّ غنى.
وكان الرّجل في الجاهليّة فوضوياً عشوائياً تحكمه نزواته؛ ويقوده هوا لا يهمّه
إلا أن يكسب المال من أي وجدء سواءً كان بالرّباء أو الغش» أو السَرقة أو الظلمء
أو الجورء أو الاحتكار, أو كنز المال الّحرّم إلى غير ذلك من الأساليب المُحرمة.
فجاء يل بنظام مُسدَّد في كسب المال وإنفاقه بآيات ونصوص وأحكام مخددة في
شريعته المطهرة.
وم يأمر الناس بالانقطاع للعبادة فقطء بل حثهم يلي على الكسب والتّجارة.
وأعطى الإنسان الحريّة الكاملة في الكسب الحلال من خلال البيع والشّراء.
والإجارة والمشاركة والمضاربة إلى غير ذلك من صور الكسب الحلال الُباح.
[الجمعة: الآية ,.]٠١
ص