الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٢٥ · موضع ٢٥/٧١٦
منه البَهْن * ثم قال: أكْرأ بأ رَيِكَ الى حَلْقَ 4 [العلق: الآية 0١ - حتّى بَلَمْ عل
إن ماقي » [العلق: الآبة ]. فَرَجَع رَسُول الله تل إلى حََدِعيةَ رَضيٍ الله علْهًا
يزتجف. وَأخبرّها يا زأى. فَئئّه وَقالتْ لَهُ: أبْشْل فَوَاللهُ لا مجْزِيكَ الله أبدَك إِنّ
لَمَصِلُ الوّجِمَ وتضدق الحديث. وتَحْملْ الكل وَنُكْيِبٌ المعْذُوْم وري الضَّيْفَه
وَنُعِينُ عَلى تَوائُب الذَّهْر.
نّم انطلقثُ به خديجةٌ حَنَّى أنث وَرقة بْنَ نُوفْل وَهُو ابن عَم حَدِيِةَ: وَكَانَ المرأ
تَنضّر بي الجاهليّة» وكان يَكْتّبٍ الكِمّابَ العِبْرانيّ فكتب مِنّ الإنُجيل بالعربيّة مَا
شَاء الله أن يكقْبَ؛ وَكَانَ شَيْخَا كبا قد عَمِيَ؛ قات له خديجة: يان عَم! اسْمَعْ
من ابْنِ أَخِيك. فَقَال لَهُ وَرقةٌ: يا ابْنَ أَخي ! مَاذًا تَرى؟ فَأخبره يَظِهِ خَبر مَا رَأى.
َال هوق هذا التَمُوسٌ الذي أَنزَل لعل مُوسى. يا تي فيها جدعَاء أبنتي
أكُون حيًا إِذ ربك و قَومُك. فَقَال كللة: : أوَ رجي هُمْ؟' قَالَ: نعم؛ :ل يات رَجل
قط بمئل نا جنت به إلا غودي. وإن در كني يوك أنضرك صر مؤر. ثُمم
يلبتُ وَرقةٌ أن توْفي) [متفق عليه].
قال الشاعر:
بُشرى من القَيْبٍ ألقَّتْ في فم الغار 2 ويا وأفضَت إلى الدنيا بأسرارٍ
0 وأَعْلنَتٌ في الرّبى ميلادَ أنوار
شقتٍ الصّمتَ والْأنْسَامُ تحُمِلهًا تحت السّسكينةٍ من دارٍ إلى دار
هقث ةوشر متها وهرَّتِ الفجرٌ إيذاناً بإِنْفَارٍ
لقد شرف الله العالمين بنبوته وأنار الأرض برسالتهء واتصلت الأرض بالشماءع.
والغناء بالبقاء. والضعف بالقوق وبدأ فجر البشريّة من جديد, وأعلنت في الذنيا
"لا إله إلا الله وانطلق عهد الحريّةء من عبادة الأصنام إلى عبادة الملك العلام. ومن
9 -