الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص٢١٢ · موضع ٢١٢/٧١٦
وفي صيام النافلة كان وك ميسَرَاء فعن عائشة شة أمّ المؤمنين رضي الله عنها قالت
«كان رسو الله 0 يَصومٌ حتى نقول: لابُْفطِرٌ ويُفطِرٌ حتى نقول: لا يصومٌ. وما
رأيثٌ رَسول الله يل استكمَل صِيام م شَّهرِ قط إلا رَمضانَ وما رأينه في شَّهِرِ أكثر
منه صيامًا في شَعبانَ) [متفق عليه].
ومن يُسره علد ل في صبام تلوح ما جاء عن آم الؤمنين عائشة رضي انه عنم
قالت: قلي سول افيه ات تدج . يا عَايْشَة َك هل عِنْدَكُمْ شني .14 ٠ قالت
00
َأَمْدِيَتْ لَنَا مَييّتٌ أو جَاءنَا رود (أي: ضيف قَالَت: جم رَسولٌ الله مضخ
قُلتُ: يا سول الله أَهدِيَثْ لا هديك أو جَاءَنَا زو وَهَدْ حَبَتْ لك شيقاء قال:
ماهُوَ؟» قلتٌ: : حَيْسٌء قال: هَاتيه. فَحِنْتُ به فأكَلَء 5 ثم قال: «قِد كُنتُ أَصْبَخْتْ
ضائها» [رواه مسلم].
فانظر إليه يكِ الم يتيسر الطّعام صام, وا وُجد الطعام أفطر.
وكذلك في سفره يه فإّه عمل بالرّخصة والتيسير الذي أنزله الله في كتايف.
كاد 8 دهي ورب وو روكويه2
ويقول يَكة: «إنَّ الل يِب أن تُؤْتَى رُحَصٌهُ كما يَكْرَهُ أن ُؤْتَى مَعْصِينه [رواء أحد].
وجاء يل بالمُسر في الرّكاة فهي لا تجب إِلَّا على من بلغت أمواله مقدارًا محددّاء
وتكون نسبتها قليلة يسيرة تزكية للأموال وتطهيرًا لصاحبها.
وكذلك زكاة بهيمة الأنعام» فقد فرّق تك بين السّائمة التي ترعى غالب الحول
والتي لا ترعىء ويسّر بَكيةِ زكاة محاصيل الحبوب والثارء وفرّق في زكاتها بين ما
يُسقى بالعيون والآبار وما يُسقى بالأمطار, إلى غير ذلك من أحكام الزكاة المليئة
لش والس اد مود 0
وكان يي مُيِسَرًا في الحجّء فإِنْ الله تعالى لا فرض الحجّ قال: مأمَنِ أسْنَطَاءَ إليهِ
سيك ال سراد :15 انا حب يشر عل ال لمي حنى كان شعاره الف
م