الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم
القرني · ج١ · ص١٤٠ · موضع ١٤٠/٧١٦
2 ل 2
فالغل
ومن كرمه 3155 أنه كان يشتري السّلعة من صاحبها ويزيد في تمنهاء وأحيانًا
بعد أن يشتر يها وك يُعيدها إلى صاحبها ومعها تمنْهاء ) جاء عَنْ جابر بْنِ عبدالله
رضي اله عنه/ ذا نامع وول له جثة في سر الى مني .جل
لي ظَهرَهُ حَنَى أَقدَمَ ا مديتة. ١ بعني ركوب ظهر البعير إلى المدينة». فنا قَدمْتُ أَنَينْهُ
بابر َه يِه وَمر لي امن ؟ نْمَ الُصَرَفْتُ فَِذَا رَسُولُ الله جه قَدْ لحَقَبِي
قَالَ: قُلْتُ: لَمَلَهُ قَدْبَدَالَهُ قَالَ مأ تق الي وفال : هُوَ لكك قَمَرَرْتُ
برَجُلٍ مِنَ الْيَُونٍ فَأَخيئه قال فَجَعلَ يَمْجَبُه وقال: اشْترَى مِنْكٌ الْبَعِين وَدَقَعَ
ِلَيْكَ الَمَنَ وَوَهَبَهُ لَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: :نَعَمْ. . آرواه أحمد]
ولقد تير يك بكرم خاص لم يفعله أحد قطّ على مرّ الدذهر من البشر - إلا الرّسل
عليهم الصّلاة والسّلام - إِنّه كرم الحداية الرّبانية» وكرم السخاء المحمديّء حيث
أعدى علمه ونوره لأمّته فأخرجهم من الظّلمات إلى التور. وردّهم من الصَلال إلى
المدىء ومن الغيّ إلى الرّشدء واستنقذهم من الثّار إلى الجنة» فهل فوق هذا الكرم
من كرم؟! مهما بذل الباذلون على مدى الذهرء وطول فترات التاريخ لا يساوي
ذلك ذرةً من كرمه يَةِ في هداية البشريّة وتعبيدهم لربٌ البريّة جل في علاه.
ومن جميل اللفتات» وأروع الوقفات. أنْ كل كريم في الأمّة الإسلاميّة أراد
بكرمه وجه الله فإِنّ) إمامه سّيد الكرماء يَكِدِه فهو الذي علمه وحثه على البذل
والعطاء بها أوتيه من وحي مُقدس.
وفي كرمه يَلِيةِ ملمحان عظيان لم يجتمعا في جواد ولا كريم قط يَيِ: الأول
كرمه يك به! في يده قل أو كثرء والثاني زهده يكل فيا عند التّاس» فلا مطمع له فيا
تحت أيديهم من مال أو متاع» وبعض الكرماء إذا بذلوا أموالهم طمعوا في المقابل»
أو تحقيق مكاسب للوصول إلى امتيازات وفرص للثراء والتّطلع لزيادة المغانم»
ومنهم من يدّخر أصول أمواله فيجود بالأرباح دون أصل المال» أو يبذل جزءًا
8