الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٤٠١ · موضع ٤٠١/٤٦٣
فصل في كيفية الصلاة على النبٍ يكن 4
اللهُعّ ضَلَ على مُحَيْدٍ وعلى آلٍ مُحَيْدٍ كما صَلَيْتَ على إِْرَاهِيمٌء وباركُ على
مُحَمْدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ كما باركتٌ على إِبْرَاهِيمَ في العالّمِينَ نك حَمِيدٌ مَحِيدٌ.
اللّهُمَ صَلَّ على مُحَمَّدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ ما طَلَعَتِ النَّمْسُء وما صُلْيّتِ الخَمْسُ
وما تَأَلْقَ بَرْفُ وَتَدَفْقَ وَدْقُء وما سَبِحَ رَعْد.
(اللْهُمّ صَلَ على مُحَندٍ وعلى آلٍ مُحَمّدِ ما دَارَتِ) أي طافت (الأثلاكُ) جمع فلك
محركة: وهو مدار النوم» وهو جسم مستدير. وقيل إنه من موج مكفوف.
وقال حجة الإسلام في المعيار: الفلك عندهم جسم بسيط كري غير قابل للكون والفساد
السهلية» وفي بعضها بالتشديد والأوّل من دجا الليل دجوًا ودجوًا: أظلمء والثاني من دج الليل
دجة: أظلم (الأخلاك) جمع حلكة محركة» وهي شدة السواد (وَسَبِّحَتٍِ الأثلاكُ) جمع ملك
كالملائكة والملائك» وقد أخبر الله تعالى عن تسييحهم له في غير ما آية من القرآن.
(اللّْهُمّ صَلَ على مُحَنْدٍ وعلى آل مُحَمدِ كما صَلَيِتَ على إِْرَاهِيمَ وبَاركُ على مُحَمْدٍ
وعلى آل مُحَمْدٍ كما بارَكتٌ على إِنْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ إِنْكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) هذه رواية ابن
مسعود الأنصاري البدري رضي الله عنه» وقد أعادها مرات لأجل ما فيها من التخالف في
نقلهاء فكل مرّة يذكرها برواية كما أعاد لذلك غيرها كصلاة رواية كعب بن عجرة وصلاة
رسالة ابن أبي زيد.
(اللْهُمّ صل على مُحَمَّدٍ وعلى آل مُحَنّدِ ما طَلَمَتٍِ الشَّمْسُء وما صلّيت) الصلوات
(الخَمْسُ وما تَالّقّ) أي التمع وظهر (بَرْقّ) هو واحد بروق السحاب: وهو لمعان صوت نور”»
أو مخاريق من نار بيد الملك يسوق بها السحابء أو هو ملك يتراءى» أو صوتهاء أو هو تلألؤ
الماء (وَتَدَمْقَ) أي تصبب بقوّة. وفي بعض النسخ المعتمدة «وتدافق» بزيادة ألف بعد الدال
(وَدْقٌ) أي مطر (وما سَبِّحَ رَعْدّ) هو ملك يسبح الله تعالى ويزجر السحاب إلى حيث أمر الله
فذلك الصوت الذي يسمع هو زجره. هكذا في حديث ابن عباس مرفوعًا عند أحمد والترمذي
)١( (قوله وهو لمعان صوت نور) هكذا في الأصل. ولعل المناسب أن يقول: لمعان نور سوط كما لا