الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٣٦٩ · موضع ٣٦٩/٤٦٣
فصل في كيفية الصلاة على النبي َي لضن
وَصَلَ على مُحَمَّدٍ عَدَدَ أوْضِكَء وَصَلَ على مُحَمَّدٍ عَدَدَ ما خَلَفْتَ في سَبْعْ
بعضها بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء ومجرية بالضبط الأول» إما تصحيف عن مجراة
بزئة اسم مفعول والياء صورة الألف» وإما من مجرية بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء»
وإما من مجرية بضم الميم وتخفيف الياء اسم فاعل» ويكون إما منزلاً منزلة اسم المفعول
على الخلاف بين البصريين والكوفيين كما في قوله:
أمسى فؤادي به فاتنًا
وإما أن مفعلل فيه بمعنى فاعل إن صح أن يكون بمعناه» وإما على أن الإسناد مجازي
لشدة جريها واضطرابهاء أو معنى الكلمة مجرية ما فيها أو معنى مجرية مسرعة. قال ابن
القوطية: جريت إلى الشيء جريًا وجراءء وأجريت أسرعت وأيضًا قصدت؛» ومعناه مجراة
بضم الميم وبالألف بعد الراء ظاهرء ومجرية بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء من إقامة
مفعول مقام مفعل» فمجرية المذكور بمعنى مجراة بالألف (والأشْجارٌ مُفرَة» أي تكونت فيها
الثمار.
عَدَهَ كَلماتِكء وصَلَ على مُحَّدِ عَدَدَ يِمميِكَ وصَلّ على مُحَمْدٍ عَدََ مضْلِكَء وصل على
مُحَنّدٍ عَدَدَ جُووِكَ وَصَلَ على مُحَمّدٍ عَدَدَ سَمْواتِفَ وَصَلَ على تُحَمّد عَدَدَ أرْضِكَ) ظاهره
عدد آحاد السملوات وهن سبع » وعدد آحاد الأرض وهمن أيضًا سبع ء ولا يستغرب صلاته
عليه يَليِةٍ هذا العدد القليل» فإنه لم يترك عددًا قليلاً ولا كثيرًا إلا صلّى عليه به ولو ترك
التنصيص على هذا لكان باقيًا عليه مع كونه معدودًاء ويحتمل أن يراد عدد أجزاء السملوات
وعدد أجزاء الأرض» أو عدد ملثئهما من شيء أو نحو ذلك» والله أعلمء وكون السملوات
سبعًا هو المنصوص عليه في القرآن والحديث» قال الشيخ أبو عبد الله العمري سب
المرصفي في [تنبيه الساجد على فضل المساجد] فإن قال قائل: فهل يدل التنصيص على سبع
سملوات على نفي العدد الزائدء قلنا: الح إن تخصيص العدد بالذكر لا يدل على نفي الزائد؛
والله أعلم انتهى» وهذا بالنظر إلى مفهوم العدد على ما فيه من الخلاف» وإلا فظاهر الأحاديث
دال على نفي الزائد» والله أعلم (وَصَلَ على مُحَمَّدٍ عَدَدَ ما خَلَقْتَ) حذف العائد (في سَبَع