الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٣٥٨ · موضع ٣٥٨/٤٦٣
١م فصل في كيفيّة الصلاة على النبئٍ بك
١ هُمَ صَل على مُحَمّدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ عَدَدَ ما جَرَى به القَلمُ في أمّ الكتاب عِنْدَكُ
إلى يوم القياقة.
تَخْمِيدِهم وتَمْحِيدِِمْ وتَكِْيرِهِمْ وتَهْلِيلِهمْ مِنْ يَوْمَ حَلَقْتَ الذُنْيا إلى يَوْم القيامةِ في كُلّ
َم أل قزة.
صفحاتها من ياقوتة حمراء» قلمه نورء وكتابه نوره وورد أن طوله ما بين السماء والأرض»
وعرضه ما بين المشرق والمغرب» وعن أنس أنه في جبهة إسرافيل. وورد أن القلم لؤلؤ
وطوله سبعمائة سنة (المَحْفُوظٌ) أي المصون عند الله تعالى من وصول الشياطين إليهء ومن
التبديل والتغيير (مِنْ) تبعيضية (عِلْمِكَ) بمعنى معلومك» وقد كتب فيه كل ما هو كائن إلى
يوم القيامة» فذلك هو المحصي فيه لا غير.
اللوح المحفوظ (مِنْدَكُ) أي في غيبك مع كونه شريقًا كريمًا لديك» فهي عندية تشريف
وتكريم (وَصَلَ على تُحَنْدٍ وعلى آل مُحَنّد مِلْء سَمَُواتِكَء وصَل على تُحَمْدٍ وعلى آل
مُحَمْدٍ مِلْءَ أَرْضِكَء وَصَلّ على مُحَمَّدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ مِلْءَ ما أنْتَ خالِقُه) من حيز ومكان
(مِنْ يَوْمَ خَلَفْتَ الدُنيا) وسقط هذاء وهو قوله: «من يوم -خلقت الدنياة في بعض النسخ»
والصحيح ثبوته (إلى يَوْمِ القِيامَةِ) زاد في نسخة «في كل يوم ألف مرّةه.
(اللْهُمْ صَلَ على مُحَمّدٍ وعلى آل مُحَمّدٍ عَدَدَ صفُوفٍ المَلائِكَةِ) يحتمل أن يكون على
ظاهره لكثرة صفوفهم» ويحتمل أن يكون المراد ملائكة الصفوف فيكون على حذف مضاف
أو المراد صفوف الملائكة وما فيها منهم فيكون على حذف العاطف والمعطوف والله أعلم»
والملائكة جند عظيم لا يحصى عدده., إلا الذي خلقه عرّ وجلّ» وقد قال تعالى: ؤرما يعلد عل
جد َك إلا هرك [المذثر : اآية 161 قالملك كله ظاهرًا وياطا. والملكوت بما جو مسو
بهم لا يخلو منهم مكان لأنهم خدمة الملك. ومتعبدون له في جميع أقطاره (وتَسْبِيجِهِمْ) أي
تنزيهم للهء وبراءتهم له عما لا يليق به بما يدل على ذلك من قولء أو سرعتهم إليه»
وخفتهم لأنه في طاعته (وتَقْدِيسِهِمْ) أي تطهيرهم وتنزيههم لله تعالى (وتَحْمِيدِهِم) أي ثنائهم
على مولاهم سبحانه» وشكره إياهم» والتحميد: حمد الله مرّة بعد مرة (وتَمْحِيدِمِمْ) أي