الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٣٥٤ · موضع ٣٥٤/٤٦٣
لان فصل في كيفتّة الصلاة على النبئ له
كه في كف عبيبي محمد هذا لِمَن قالَّا كل يوم ججئعة له هذا الفضل واله ذو
الفَضْل العَظِيم .
(على ححبيبي) فيه إيذان بسبب إثابته بهذه المثوبة الجزيلة» وأنه لمحبوبية المصلَّى عليه جل
وتقربه إليه (مُحَمِ) عطف ببان (فوَعِؤتِي) أي غنائي عن خلقي وكمال قدرتي ورفعة شأني في
ألوهيتي ووحدانيتي والفاء سببية «وجَلالي» أي اتصافي بجميع صفات الكمال. وتقدسي عن
كل نقص» وغنائي المطلق» وملكي المحيط الدائم (وَوجُودِي) الذي هو عين ذاتي هذا على
ما في النسخة السهلية من كونه بواوين مفتوحة ثم مضمومة» وفي غيرها من النسخ المعتمدة
وجودي يواو عاطفة فقطء أي كرمي (ومَجدِي) أي كرم ذاتي وعظيم إفضالي (وَارْتِفاعي) على
خلقي وقدسي وتنزهي عن سمات النقصء وكل كمال يخطر بالبال أو يتصوره الخيال»
ومعلوم أن القسم تأكيد للمقسم عليه؛ هذا في حق المخلوق» فكيف به في حق الخالق
تعالى؟ فكيف إذا تكرر منه مرات» فلا أعظم من هذا التأكيد.
النسخ» وسقطت من النسخة السهلية (قَضْرًا) هو المنزل المحتوي على ديار وبيوت عديدة
مشيدة البنيان (في الجَنّقٍ وَلَياَنمِنِي) بفتح التحتانية الثانية» وتشديد الئون المكسورة بعدها
تحتية ساكنة ليذم القِيامّةِ نَحْتَ لِوَاءٍ الْحَمْدِ) المعقود لسيدنا محمد يي (ثُورُ وَجْههِ) جملة
حالية» وفي بعض النسخ مقترنة بالواو (كالقّمَرٍ لَبلَةَ البَذرِ) أي ليلة يصير بدرًا والبدر القمر
الممتلىء ء سمي بدرًا لامتلائه وتمامه»ء وكل شيء تم فهو بدرء وقيل: إنما سمي بدرًا لمبادرته
الشمس بالطلوع (وكَقَهُ في ككف حَبيبي مُحَمّدِ) هذا أشد ما يكون من القرب والاتصال وتأكيد
الحق والمنزلة زاد في نسخة وكةِ (هذا) الثواب المذكور كله مختص ومتملك (لِمَنْ قَالّها) أي
الصلاة المتقدمة. ولعل هذا من كلام المؤلف أو غيره بعد تمام الحديث.
(كُلَ يَْم جُمْعةٍ) كأن صاحب هذا الكلام فهم من قوله: من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة
على أن المراد مرة واحدة في كل يوم جمعة ولعله تأوله بقريئة قوله في الحديث: «أكثر
الصلاة ة على حبيبي محمذ» لكنه كما قيل غير متعين» لأن الإكثار فيها يكون من مرة واحدة
لما اشتملت عليه من التكرار (له هذا الفضل) زاد في نسخة العظيم (والله ذو الفَضل العَظِيم)
الكثير الواسع» زاد في نسخة «هذه رواية؛ أي هذه الصلاة المذكورة المتقدمة رواية في
الحديث .