الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٣٣٩ · موضع ٣٣٩/٤٦٣
فصل في كيفية الصلاة على النبي كيه لحف
وبالأسْماءٍ التي دعَاكُ بها مُحَمَّدْ يلل وعلى تجويع الأنبياء والمُرْسَلِينَ أن تُصَلْيَ على
مُحَمَّد نبِيِكَ عَدَدَ ما خَلَقَتَهُ مِنْ قَبْلٍ أن تَكُونَ السّماعٌ مَبْنِية والأزرض مَدْجِيّة والجبالٌ
مُرْسِيةٌ والبحارٌ مُجَرَاٌ وَالعْيُونُ مُنْفَجِرَة والأنهار مُتْهَمِرَةٌ 2 والشَّمْسٌ مُضْحيَةٌ مُضْحِيَةٌ والقَّمَرُ
عمران بن ماشهم بن أمون بن حزقياء وقيل: هو من ذرّية سليمان بن داود عليهما السلام
(وبالأشماءٍ التي دعاك بها محمد يل وعلى) معطوف على قوله عليه (جَمِيع الأنبياء
وَالمُرْسَلِينَ أن تُصَلْيَ على مُحَمَّدِ مُحَمَّدِ) هذا المفعول الثاني لسأل المذكور أوَّل الصلاة في قوله:
«اللهمّ إني أسألك بحقك العظيم» (نَبِيِكَ عَدَدَ ما) أي الذي (خلفتة بالضمير العائد على
الموصول (مِنْ) لابتداء الغاية تتعلق بخلقت (قْبلٍ أنْ تَكُونَ الْسَّمامُ مَبْييَة) أي قائمة ثابتةء» قال
ابن القوطية: بنيت الشيء والأمر ينيانًا وبناء: أقمته انتهى ؛ وقيل معنى مبنية: أي مخلوقة ثابتة
مرتفعة فوق الهواء من غير عماد (والأرْض مَذْحِيَة) أي مبسوطة بسط الأديمء يقال: بسطت
الشي,: إذا كان مجموعًا ففتحته ووسعته وقيل: دحوها: استواؤهاء والمراد بالبسط هنا: ما
يمكن معه عادة الاستقرار على سطح الأرض» ولو مع تحديب» فلا ينافي ما أجمع عليه
علماء أهل الهيئة من أنها كرة (والجبال) جمع جبل» وهو كل وتد للأرض عظم وطال
(مُرْسِيَة) بضم الميم وسكون الراء ثم اختلفت النسخ المعتمدة» ففي بعضها مع فتح السين
وألف. وفي بعضها بكسرها وياء مفتوحة مخففة وكلاهما من أرسى الرباعي» إلا أن مرسية
بالياء اسم فاعل من أرسى اللازم ومرساة بالألف اسم مفعول من أرسى المتعدّي. وقال ابن
عطية : رُوِيَ أن الأرض كانت تتكفأ بأهلها كما تتكفأ السفينة» فتبتها الله بالجبال» يقال: رسى
الشيء يرسو: إذا رسخ وثبت انتهى (والبحارٌُ مُجْرَاة) بضم الميم وسكون الجيم وفتح الراء
بعدها ألف اسم مفعول (والعُيُونُ مُنْفَجِرَةً) أي نابعة سائلة خارجة (والأنهارٌ) جمع نهر بفتتح
الهاء وسكونهاء وهو الماء الجاري دون البحر في الكثرة (مُنْهَمِرَة) أي منصبة انصبايًا شديدًا
(وَالشّمْسٌ) هي كوكب هو أعظم الكواكب كلها جرمّاء وأشذها ضوءًاء ومكانه الطبيعي في
الكرة الرابعة وهي مؤنثة وتجمع على شموس» كأنهم جعلوا كل ناحية منها شمسًا (مُضجِيةٌ)
بضم الميم وتخفيف التحتية» والضحو والضحوة والضحية كعشية: ارتفاع النهارء والضحى
بالضم والقصر فويقهء وهو ارتفاع الضوء وكماله» والضحاء بالفتح والمدّ: الوقت المعلوم.
وهو ما إذا قرب انتصاف النهار فأضحت الشمس بلغت الوقت المعلوم» ويحتمل أن يكون
من أضحى الشيء: أظهره» والشمس مظهرة لما أشرقت عليهء وانظر هل يكون مفعل فيه
بمعنى فاعل من ضحيت الشمس بالكسر ضحاء ممدودًا إذا برزت» والله أعلم (والقَمَرُ) هو
كوكب مكانه الطبيعي في الأسفل» من شأنه أن يقبل النور من الشمس على أشكال مختلفة