الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٢٨٧ · موضع ٢٨٧/٤٦٣
فصل في كيفيّة الصلاة على النبنٍ كَل ا
المُهْتَدَى بهِمْ في ظُلْمَةٍ َيِل الشَّكْ الدّاحِ صَلاةً دائمّةٌ مُسْتَمِرَةَ ما تَلاطَمَتْ في الأبخر
الأمْوَاجُ» وَطاف بالبِيْتِ العَتِيق مِنْ كُلَّ فْجْ عَمِيقٍ الحُجاجُء وأَفْضَلُ الصَّلاةٍ والنّسْلِيم
وبالمصابيح على الأشياء في غياهب الظلام» أو لوقوع الاستنارة بهم من ظلمة الشكُ كما
تستنير الأرض والبقاع وما فيها بتلك» أو لاستنارتهم في أنفسهم مع ذلك (المُهْتَدَى بِهِمْ في
ظَلْمَة َيل الشَّكُ) شبه الشك بظلمة الليل بجامع الحيرة والالتباس وعدم الإبصار والاهتداء
للمراشدء وهو من إضافة المشيه به إلى المشبه بعد حذف أداة التشبيه» والشك لغة: التردد
بين وجود الشيء وعدمه؛ فهو خلاف اليقين» والشكٌ يكون في الأحكام الشرعية» ويكون
في حال الإيمان بضعفه وانكساف نوره. وقال الشيخ ابن عباد رضي الله تعالى عنه في هذا:
إنه ضيق الصدر عند إحساس النفس بأمر مكروه يصيبهاء فإذا ضاق صدره بذلك أظلم قلبه
وأصابه من أجله الهم والحزن» وطهارته منه بوجود ضذه وهو اليقين» فبه يتسع الصدر
وينشرح» ويزول عنه الجرح والضيق. قال غيره: ولا يقوى اليقين إلا بمخالفة أهل اليقين»
وهم المعبر عنهم هنا بنجوم الإسلامء ومصابيح الظلام.
(الذّاج) أي المظلم (صَلاةٌ دائمَةٌ مُسْتَمِرَةَ ما تَلاطَمَثْ) أي اضطربت وتشابكت (في
الأبحُر) جمع بحر للماء الكثير (لأنواج) جد جمع موج اسم جنس موجةء وهو ما اضطرب
من مياه البحر وارتفع من فورانها (وَطافٌ بالبَيتِ العَتِيقِ) الذي هو الكعبة بيت الله الحرام
(مِنْ كُلَ فْج) أي آتين من كل فجّ» وهو طريق واسع في الجبل أكبر من الشعب (عَمِيقٍ)
بالمهملة: أي مسلكه بعيد غامض (الحُجّاحُ) جمع حاج وهو صاحب الحال المتقدمة وهي
(وَأفْضَل) أي أكثر خيرًا وبركة (الصَّلاةٍ) هي ألطف الرحمة المنبعثة عن العطف والحنان
(وَالتّسْلِيم) مصدر سلم إذا قال السلام عليك. ثم إن جعلنا السلام اسمًا لله تعالى فيكون
معناه: الله معك» أو عليك حفيظ. أو راض أو مقبل. وقيل: هو مصدرء وتقدير 00
سلم الله عليك سلاماء ثم نقل من الدعاء إلى الخير. وقيل: جمع سلامة فيكون دعاء له
بالسلامة والنجاة من الشرور كلها (على مُحَئٍْ ول الكريع) هذه الصلاة في خطبة تفسير
القاضي أبي محمد عبد الحقّ بن عطية رحمه الله وآخرها: على ممر الليالي والأيام (وَصَفْوَتِهِ)
مثلث الصاد: أي خالصه (مِنّ الهباي» أي بعضهم (وشَفِيع الخَلائْقِ) جمع خلق بمعنى مخلوق
(في الميعاد) بالياء كذا في النسخة السهلية من وعده يعده عدة ووعدّاء والميعاد: اسم لوقت
الوعد وموضعه. وفي نسخة معتمدة: المعاد بفتح الميم: بمعنى الرجوع لأن الخلق يعودون