الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٢٧ · موضع ٢٧/٤٦٣
فصل في فضل الصلاة على النبي يل 3
مستحبٌ متأكد الاستحباب» فينبغي الإكثار منه بغير حصر. وقال ابن عطية في تفسيره:
الصلاة على النبي يليْةِ في كل حين من الواجبات وجوب السئن المؤكدة التي لا يسع تركهاء
ولا يغفلها إلا من لا خير فيه انتهى .
وقد خضت مواطن بالتنصيص على استحباب الصلاة فيهاء فمنها يوم الجمعة وليلتها
وزيد يوم السبت والأحد والخميسء لما ورد في كلّ من الثلاثة» وعند الصباح والمساءء
وعند دخول المسجد والخروج منه» وعند زيارة قبره الشريف #َيٌْء وعند الصّفا والمروة في
التشهد الأوّل لذكر النبيَ» فتندب أو تجب الصلاة فيه لذكره» ونصٌ عليه الشافعيةء وفي
التشهد الأخير قبل الدعاء عند المالكية» وفي خطبة الجمعة وغيرها من الخطب» وعقب
إجابة المؤدّن» وعند الإقامة» وأوّل الدعاء» وأوسطهء وآخره» وعقب دعاء القنوت عند
الشافعية» وأثناء تكبيرات العيدين عندهم أيضًاء وفي صلاة الجنازة» وعند الفراغ من التلبية»
وعند الاجتماع والافتراق» وعند الوضوءء وعند طنين الأذن؛ وعند نسيان الشيء» وعند
العطاس على أحد القولين» وعند الوعظ ونشر العلم وقراءة الحديث ابتداء وانتهاء» وعند
كتابة السؤال والفتياء ولكل مصنف ودارس مدرس» وخطيب وخاطب ومتزوّج ومزوّج» وفي
الرسائل» وما يكتب بعد البسملة» ومنهم من يختم بها الكتاب أيضًا وبين يدي سائر الأمور
المهمة» وعند ذكره أو سماع اسمه يقيْدِ أو كتابته عند من لا يقول بوجوبها لذلك» ولو ذكر
في صلاة نفل على ما رُوِيّ عن الحسن البصريٍ والشعبيٍ وأحمد بن حنبل» وفي الصلاة عليه
عند ذكره أحاديث كثيرة. قال السخاوي: والأظهر الوجوب انتهى.
وقال الكواشي: وطريق الأدب والاحتياط أن يُصَلَّى على النبن يل كلما ذُكر انتهى» ثم
إنما يُصَلَّى على النبيّ كل بنيّة القُربَة والاحتساب وقٌضْد التعظيم ورجاء الثواب» ولهذا كره
العلماء الصلاة عليه ييهِ في سبعة مواضع: وهي الجماع وحاجة الإنسان وشهرة المبيع
والعثرة والتعجب والذبح والعطاس على خلاف في الثلاثة الأخيرة» وذكر الشيخ يوسف بن
عمر الأكل بدل شهرة المبيع؛ وزاد الرصاع: وما يصدر من العوامٌ في الأعراس وغيرها من
إشهارهم أفعالهم للنظر إليها بالصلاة على النبئ يي مع زيادة عدم الوقار والاحترام» بل
بضحك ولعب. ثم ذكر من المواضع التي نهى عن الصلاة عليه فيها الأماكن القذرة وأماكن
النجاسة» والله أعلم .
(وَسَيَمُ4) حكم السلام في الوجوب وفي استحباب ما زاد على الواجب حكم
الصلاة لاستوائهما في الأمر بهما في الآية» وفي معنى السلام ثلاثة أوجه: أحدها: السلامة