الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٢٦٤ · موضع ٢٦٤/٤٦٣
اللَّوْءَ صَلْ على سَيْدِنا مُحَمّدٍ أضعاف ما ُلَيَ عَلَيْهِ.
اللّهُمّ صَلّ على سَّيّدِنا مُحَمَّدِ كما هُوَ أَهْلَهُ.
اللْهُعّ صَلّ على سينا مُحَمّدٍ كما تُحِبٌّ وتَرْضَى لَهُ.
الحزب الثالث في يوم الأربعاء
اللّهُمّ صَلَ على رُوح سَيدِنا مُحَمُدٍ في الأروّاح» وعلى جُسّدِهٍ في الألجٍسادء وعلى
برو في القُبُورٍء وعلى آله وَصَحْيِه وَسَلْمْ .
(اللْهُمْ صَلَ على سينا مُحَمَّدٍ أضعاف ما صُلْيَ) بالبناء للمفعول كالذي قبله (عَلَيه.
اللّهُمّ صَلْ على سينا مُحَمّدِ كمّا هُوَ أهلّة. اللّهُمْ صَلَ على سَيدِنا مُحَمْدٍ كما تُحِبٌ وتَرْضى)
بغير ضمير (له) يد والمحبة والرضى بمعنى واحدء وهذا آخر الحزب الثاني.
(اللَّهُّ صَلَ على رُوج سينا مُحَمْدِ في الأزَاح) أي التي تصلي عليها فصل على روحه
في جملتهاء أو المعنى خصه فيها بصلاة تخصه من بينهاء وهذا مبتدأ الحزب الثالث» وهذه
الصلاة ذكرها جبر وابن الفاكهاني وابن وداعة حديئاء وإن من صلَى بها على النبي كله قال
الفاكهاني: سبعين مرة رأى النبي وَل في منامه. وعند جبر وابن وداعة «ومن رآني في المنام
رآني يوم القيامة» ومن رآني يوم القيامة شفعت لهء ومن شفعت له شرب من حوضي وحرم
الله جسده على النار» قال جبر: من كتاب القربة انتهى» وفي أعمال الصفات في فضل
الصلاة على المصطفى» رُوِيَ عنه كَل أنه قال: من قال: اللّهُمٌ صل على روح محمد في
الأرواح»ء وصل على جسد محمد في الأجساد» وصلّ على قبر محمد في القبور. اللّهِمٌ بلغ
روح محمد مني تحية وسلاماء رآني في المنام» ذكر ذلك الحافظ الدمياطي في عمل اليوم
والليلة انتهى .
(وعلى جَسَدِهٍ في الأجسادٍ. وعلى قَبِرِهِ في القُبُورِ) حرف الجرّ في هذين كاللذين
قبلهماء والمراد عم بالصلاة روحه وجسده وقبره» والأرواح هنا على أنها مصلّى عليها هي
أرواح الملائكة. والأرواح المؤمنة من الإنس والجنّ والأجساد أيضًا هي المؤمئة من الإنس
والقبور قبورها (وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلْمْ) فعل دعاء معطوف على صل فهو بكسر اللام