الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص٢١٠ · موضع ٢١٠/٤٦٣
ل فصل في كيفتة الصلاة على النبي كل
اللْهُّع ضصَلْ عَلَيِهِمْ صَلَاء دَائِمَةٌ مُسْتَمَِةٌ الدوَامٍ عَلَى مَرٌ الليَالي وَالأيَام مُتْصِلَةٌ
الذُوَام لا انقِضاء لَهَا وَلَا الْصِرَامَ عَلَّى مَرْ اللي وَالأيَام عَدَدَ كُلْ وَابِلٍ وَطلٌ.
اللُهُمَ صَل عَلَى مُحْمّْدٍ نْبِيْكَء وَإنْرَامِيمَ خَلِيلِكَء وَعَلَى جَمِيع أَنْبِيَائِكَ
وَأَضْفِيَائِكَ مِنْ أفلٍ أَرْضِكٌ وسمَائِك عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضًا نَفْسِكَُ وَزِنَةَ هَ عَرْشِكَُ
وَمِدَادٌ كَلِماتِك» ومَُنْتَهى عِلْمِكٌ وَزِنَةَ ججميع مَخْلُوقاتِكَ. صَلاةً مُكَرَّرَة
(اللّهُمَ صل عَلَيِهِمْ صَلاةً دَائِمَة) أي باقية (مُسْتَمِةَ الدّوام) أي متوالية التجدّد متصلة
البقاء (على) للمصاحبة ك «آنى المال على حبه؛ أي مع حبهء وتحتمل الظرفية كقولك كان
علي عهد كذا: أي فيه (مَرْ) أي مسير ومضيّ مصدر مرّ يمر مرًا ومرورًا وممرًا (الليالي
والأيام مُتَصِلَة الدّوَام) أي متوالية البقاء اسم فاعل اتصل يتصل اتصالاء وهو اتحاد الأشياء
بعضها بيعض كاتحاد طرفي الدائرة (لا الْقِضَاءًَ) مصدر انقضى الشيء : أي فرغ ولم يبق منه
شيء (لها) أي للصلاة (ولا انْصِرَام) مصدر انصرم: أي انقطع (على مر الليالي والأيام) هذا
سقط في بعض النسخ». والكثير الصحيح ثبوته» وهو ثابت في النسخة السهلية «َدَد كن
وَابِلِ) هو المطر الغزير الشديد النافعء ويقال له أيضًا الوبل (وَطْلَ) هو الندا ولين المطر
وأضعفه» وثبيت بخط المؤلف رضي الله عنه هنا في طرّة هذا المحل من النسخة السهلية ما
الوابل الغزير ذو انهمار والطلٌ مارقٌ من الأمطار
وهو بيت من نظم المجاصي في غريبه والمعدود المطرات» فإن الوابل والطل إنما
يوصف به مجموع المطر المتألف من القطرات فيكون على حذف مضافء أي قطرات وابل
وطلء والله أعلم.
)0 هُمْ صَل على مُحَمْدٍ نيك وَإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ) خصضّه لتأكيد حقه وقربه بأبوّته لنبينا يلد
ولكثير من المصلين عليه من العرب والعجمء ولموافقته في معالم الملة ولرفعة شأنه في
الرسل عليهم الصلاة والسلام» وإجابة لدعائه بقوله: «إوَمْمل ل لِمَانَّ مِنْقٍ فى الآنِنَ ©)4
[الُعرَاء: الآية 84] (وعلى ججميع أُنْبِيائِكٌ وأَضْفِيائِكَ مِنْ) بيانية أو تبعيضية على ما تقدّم في
ومُنتَقَى عِلَِكَ) هو بمعنى مبلغ (وزِثةٌ جمبع مَخُْلُوقَاتِكَ صَلاةً مُكَرْرَةً) اسم مفعول مؤنث من
كرّر الشيء أعاده أكثر من مرّةء وهذا الفرق بين التكرير والإعادة فإن الإعادة تصدق بمرّة