الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص١٧ · موضع ١٧/٤٦٣
شرح خطبة كتاب دلائل الخيرات هذا
5
عددء كما قال سبحانه: «إوَإن تَسُدُوا يْْسَتَ لَه لا عُسُوماً4 [إبراهيم: الآية 4 ؟] فوجب حقه
عليناء ووجب عليئا في شكر نعمته أن لا نفتر عن الصلاة عليه مع دخول كل نفس
وخروجه. ومنها ما فيها من القيام برسم العبودية كما تقدم في الصلاة مع البسملة. ومنها ما
جرّب من تأثيرها والنفع بها في التنوير ورفع الهمة حتى» قيل إنها تكفي عن الشيخ في
الطريق وتقوم مقامه. حسبما حكاه الشيخ السنوسي في شرح صغرى صغراه والشيخ زروق
وأشار إليه الشيخ أبو العباس أحمد بن موسئ المشرّع اليمني في جواب له. ومنها ما فيها من
سر الاعتدال الجامع لكمال العبد وتكميله؛ ففي الصلاة على رسول الله يَلٍ ذكر الله ورسولهء
ولا كذلك عكسه. فلذلك كانت المثابرة :على الأذكار والدوام عليها يحصل به الانحراف»
وتكتسب نورانية تحرق الأوصاف. وثثير وهبجا وحرارة في الطباع» والصلاة على رسول الله يي
تذهب وهج الطباع وتقوّي النفوس لأنها كالماء فكانت تقوم مقام شيخ التربية أيضًا من هذا
الوجه .
وفي كتاب ابن فرحون القرطبي: واعلم أن في الصلاة على النبيّ يَلِِ عشر كرامات:
إحداهن: صلاة الملك الجبارء والثانية: شفاعة النبيَ المختار» والثالثة: الاقتداء بالملائكة
الأبرارء والرابعة: مخالفة المنافقين والكفارء والخامسة: محو الخطايا والأوزارء والسادسة:
عون على قضاء الحوائج والأوطارء والسابعة: تنوير الظواهر والأسرار» والثامنة: النجاة من
دار البوارء والتاسعة: دخول دار القرار» والعاشرة: سلام الرحيم الغفار. ثم فصّلها كلها
وذكر دلائلها.
وفي كتاب [حدائق الأنوار في الصلاة والسلام على النبيَ المختار وي] الحديقة
الخامسة في الثمرات التي يجتنيها العبد بالصلاة على رسول الله كَلِفْده والفوائد التي يكتسيها
ويقتنيها ؛ الأولى : امتثال أمر الله بالصلاة عليه يِه الثانية: موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة
عليه يليه الثالثة: موافقة الملائكة في الصلاة عليه يِه الرابعة: حصول عشر صلوات من
لله تعالى على المصلَّى عليه يَكِ بواحدة. الخامسة؛ أن يرفع له عشر درجات» السادسة:
يكتب له عشر حسنات» السابعة: تمحى عنه عشر سيئات» الثامنة: ترجى إجابة دعوته»
التاسعة: إنها سبب لشفاعته يِه العاشرة: أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب» الحادية
عشر: أنها سبب لكفاية العبد ما أهمهء الثانية عشر: أنها سبب لقرب العبد منه يلق الثالثة
عشر: أنها تقوم مقام الصدقة؛ الرابعة عشر: أنها سبب لقضاء الحوائج» الخامسة عشر: أنها
سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي» السادسة عشر: أنها سبب زكاة المصلّي والطهارة