الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص١٦٨ · موضع ١٦٨/٤٦٣
1 فصل في كيفية الصلاة على النبئ ككل
يْرَاهِيمَ فِي العَالْمِينَ نك حَمِيدٌ مَحِيدٌ.
اللّمّعّ صَلٌ عَلَى مُحَمّدٍ النَّبِي وَأَرْوَاجِهِ أُمَْاتِ المُؤْمِنِينَ وَدُرْيْيِهِ وَأفل بَثِتَهه كُمَا
صَلَيِتَ عَلَى إِنْرَاجِيمَ إِنكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
يوم القيامة» وشفعت لهة ورجال سنده رجال الصحيح » إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن
العاص الراوي له عن حنظلة بن على فإنه مجهول انتهى» وسبقه إلى مثله صاحب القاموس
واستدل له بقول الأعراب: اللهمّ ارحمني وارحم محمدّاء وتقريره ككِ له (وبَارِكُ على مُحَمَدِ
وعلى آلٍ مُحَمّدِء كما صَلْئْتَ وَرَحِمْتَ) بتخفيف الحاء وكسرهاء وهو على تضمين الرحمة
معنى الصلاة أو من باب التنازع» فيعمل الأخيرء ويعمل ما قبله في ضميره» ويقذر لكل
عامل ما يليق بهء فيقدذر لرحمت مفعول» ولصليت مجرور بعلى» فيكون التقدير: صليت
عليه ورحمته (وبَاركت على إِبْرَاهِيمَ وعلى آل إِبْراهِيمَ في العالَمِينَ إِنّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) .
الصلاة الثامنة ذكرها في الشفاء عن أبي هريرة» عن النبيّ يل وأخرجها أبو داود
والطبراني وغيرهما عنه» عن النبيّ كَل أنه قال: «من سرّه أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلّى
لفظ النبيّ في النسخة السهليةء وكذا كل ما جاء من جمعه كأنبيائك فإنه يضع الهمزة الأولى
على الياء إلا قليلاء» وكأنه اتباع للغة قريش» والله أعلم (وأزرْوَاجِهِ أُمّهاتِ المُؤْمِئِينَ) هن أمهات
المؤمنين في الاحترام والتحريم واستحقاق المبرّة والتعظيم: وفيما عدا ذلك هن كالأجنبيات»
يعني في وجوب حجبهنّ عن الرجال» بل حكمهنّ فيه كما قال البيضاوي أشدّ من غيرهِنْ»
قال: وكذلك هن كالأجنبيات في غيره من الأحكام انتهى. وهل هنّ أمهات للمؤمنات أيضّاء
فقيل لاء وإلا حرم نكاحهنّ عليهء وقيل نعم لوجوب إكرامهنْ لهِنْء وهو تشبيه بليغ لا
يُراَى فيه جميع وجوه الشبه وأزواجه كَل اللاتي دخل بِهِنّ بلا خلاف إحدى عشرة: خديجة
بنت خويلد القرشية الأسدية» وهي أولاهِنّ» ولم يتزوّج عليها حتى ماتت. ثم سودة بنت
زمعة القرشية العامرية. ثم عائشة بنت أبي بكر الصذّيق القرشية التيمية» ولم يتزؤج بكرا
غيرها. ثم حفصة بنت عمر بن الخطاب القرشية العدوية» ثم زيئنب بنت -خزيمة الهلالية
العامرية» وماتت في حياته يلك مثل خديجة. ثم أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة القرشية
المخزومية. ثم زينب بنت جحش الأسدية» أسد خزيمة. ثم جويرية بنت الحارث بن أبي
ضرار. الخزاعية المصطلقية. ثم أمّ حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب القرشية الأموية. ثم صفية
بنت حبي بن أخطب الإسرائيلية النضيرية من سبط هارون بن عمران عليه السلام. ثم ميمونة