الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص١٥٦ · موضع ١٥٦/٤٦٣
ك1 أسماء سيدنا ومولانا محمد َي
العلوية كلهاء والشيخان رضي الله عنهما قمران لاستمدادهما منه يله كما يستمد القمر من
الشمسء والله أعلم. وقد يقال إن سقوط الشمس يدل على خراب العالم» وهو أصل الأنوار
الحسية كلهاء فإذا ذهيت ذهب بذهابها جميع الأنوارء فبقي الكون مظلماء فمثل لها أقمارًا
دلالة على بقاء الدين» وإنه لا يتبدّل ولا يتغير بموته يلد وإنه إنما يغيب شخصه. وأما
روحه الممدّء فعلى حاله من الإمداد والإشراق على هذا الوجودء والله أعلمء ورأت الثلاثة
دون الرابع»ء وهو عيسئ عليه السلام» وإن كان يدفن في بيتها أيضًاء لأن الثلاثة كلهم ماتوا
في حياتهاء والرابع إنما يأتي في آخر الزمان» والله أعلم.
(سُقوطًا) جمع ساقط كراقد ورقود من سقط بمعنى وقع» أو بمعنى غاب (في حُجْرَتِي)
هكذا في جميع النسخ بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وبالتاء بعد الراءء واختلفت فيه
روايات الموطأء ففي بعضها كما هناء وهو الذي لأكثر الرواة؛ قال في المشارق: وهو أظهر
في الباب» وعبارة أبي بكرء يعني الصدّيق» وفي بعضها في حجري بفتح الحاء وكسرهاء
ومعنى هذهء قال في المشارق: أي في حضن ثوبي» والحضن بكسر الحاء المهملة: هو ما
دون الإبط إلى الكشح. وفي القاموس: أن الحجر هو ما بين يديك من ثوبك» ومعنى
الأولى التي في الأصل. قال في المشارق: أي منزلي وبيتي ونحوه في الشفاء» وبالبيت أيضًا
فسر الحجرة ابن حجر والسيوطي في التوشيح. وفي القاموس أن الحجرة هي الغرفة بالضم
والغرفة: العلية» والأحاديث والآثار تدل على أن الحجرة غير البيت» إلا أن أكثرها يدل على
أن الحجرة خارج البيت وكذا قول الجوهري حجرة القوم ناحية دارهم» ثم قال: والحجرة
حظيرة للإبلء ومنه حجرة الدارء وبعض الآثار يدل على أن الحجرة داخل في البيت. وأما
تفسير الحجرة بالغرفة فلا يناسب هناء إلا أن يفسر ذلك بارتفاع المحلٌ» والمقصود الذي
يحام عليه ويبحث عنه بهذا هو هل النبيّ يل مدفون داخل بيته أو خارجه على ما تقدّم في
تفسير السهوة» وعلى ما ذكرنا الآن في الحجرة هل هي البيت أو موضع داخله أو موضع
خارجه؟ وهي ساحته وفناؤه» يدار ويحجر بحائط أو جريد» ويطين بالطين للسترء ويحتمل
أن يقال بإزاء كلّ من الثلاثة» وهل البيت لا يطلق إلا على ما هو البيت حقيقة» أو يطلق
عليه وعلى ساحته. والحاصل أنه كيْةٍ دفن في الموضع الذي قبض فيهء وهل كان في نفس
البيت أو فى ساحته لحر أو نحوه؟ الأمر محتمل» وعلى الأول يكون قد دفن إلى حائط
صدر البيت. وعلى الثاني يكون مدفونًا إلى الحائط المقابل لهء الذي بينه وبين الساحة
والحائط بيئه ل وبين البيت وفي طبقات ابن سعد ما يدل على أنه دفن في ساحة البيت إلى