الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
محمد المهدي الفاسي (الشيخ محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي) · ج١ · ص١٤٨ · موضع ١٤٨/٤٦٣
144 أسماء ستدنا ومولانا محمد يللد
بشم الله الرخمانٍ ن الرْحِيمٍ صَلَّى الله عَلَى سَيّينا وَمَؤلَانا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آله
على سَيدِنا وؤلانا مُحَمّدٍ وعلى آله وَصَحْبِهِ وَسَلْمْ نَْلِيمَا) لما ينبغي من الختم بذلك» زاد
في بعض النسخ (والحمد لله رب العالمين)» ثم أعقب المؤلف رحمه الله ورضي عنه ترجمة
الأسماء بترجمة صفة الروضة المباركة والقبور المقدسة» موافقًا في ذلك وتابعًا للشيخ تاج
الدين الفاكهاني» فإنه عقد في كتابه الفجر المنير بابًا في صقة القبور المقدسة. ومن فوائد
ذلك أن يزور المثال من لم يتمكن من زيارة الروضة» ويشاهده مشتاق ويلثمه ويزداد فيه حبًا
وشوقاء وقد استنابوا مثال النعل عن النعل» وجعلوا له من الإكرام والاحترام ما للمنوب
عنهء وذكروا له -خواصٌ وبركات قد جرّبت» وقالوا فيه أشعارًا كثيرة؛ وألفوا في صورته.
ورووه بالأسائيدء» وقد قال القائل:
إذا ما الشوق أقلقني إليها 2 ولمأظفربمطلوبي لديها
نقشت نقشت مثالها في الكفٌ نقشًا وقلت لناظري قصرًا عليها
ولأن قبره وَل مذكور في هذا الكتاب في ثلاثة مواضع.» أو أربعة» وفي الأخير ذكر
قبره يله وقبر صاحبيه رضي الله عنهماء ولأن هذا الكتاب قد اشتمل على جملة من وصف
ظاهره يَيِْ وباطنه وسيره وشمائله ومعجزاته وأحواله وهذا مما له تعلق بذلك» وقد أدرجه
بعض المؤلفين في السير في كتبهم» وجعلوه مما يلتحق بذلك» وقد ذكر بعض من تكلم
على الأذكار وكيفية التربية بهاء أنه إذا كمل لا إلله إلا الله بمحمد رسول اللهء فليشخص بين
عينيه ذاته الكريمة بشرية من نور في ثياب من نورء مراعاة لحقيقة بشريته» وتبعية ثيابه لكمال
معجزته» يعني لتنطبع صورته يك في روحانيته» ويتألف معها تألقًا يتمكن به من الاستفادة من
أسراره والاقتباس من أنواره كله قال: فإن لم يرزق تشخص صورته فيرى كأنه جالس عند
قبره المبارك» يشير إليه متى ما ذكره»ء فإن القلب متى ما شغله شيء امتنع من قبول غيره في
الوقت إلى آخر كلامه؛ فيحتاج إلى تصوير الروضة المشرفة والقبور المقدّسة» ليعرف صورتها
ويشخصها بين عينيه من لم يعرفها من المصلين عليه في هذا الكتاب ممّن كان حاله ما ذكر
وهم عامّة الناس وجمهورهم. وقد كنت رأيت تأليقًا لبعض المشارقة يقول فيه : إنه ينبغي
لذاكر اسم الجلالة من المريدين أن يكتبه بالذهب في ورقة» ويجعله نصب عينيه» فإذا صور
قارىء هذا الكتاب الروضة صورة حسنة بألوان حسنة» وخصوصًا بالذهب» فهو من معنى
ذلك والله أعلم» فقال مبتدنًا على ما في النسخة السهلية:
(بشم الثم الرحْمْنٍ الرّحِيمء صَلَّى الله) بغير واو العطف على مذهب من منع تعاطف
الإنشاء والخير على أن جملة البسملة خبرية معنى (على سَّيّدِنا ومَوْلَّانَا مُحَمُدٍ وعلى آلِهِ) بدون