الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
أبو مدين الفاسى · ج١ · ص٧ · موضع ٥/٤٣٥
١٢- وضعت صورا ل «نماذج» من صورة المخطوط بعد المقدمة، تبين الأمور الاتية:
أ- اسم الكتاب.
ب- إسم المؤلف.
ج- نموذج الصفحة الأولى من الورقة الأولى.
د- نموذج الصفحة الأخيرة من اللوحة الأخيرة من الكتاب.
٥- النماذج الخاصة بتقاريظ العلماء للكتاب.
سادسا: ملحوظاتي على الكتاب:
١- نقل المؤلف- رحمه الله تعالى- نصوصا كثيرة من كتب غيره، ولم يشر إلى الكتاب ولا إلى المؤلف كنقله من كتاب «المدخل» ل «ابن الحاج» ٢/ ٢٩ م (تتشرف به الأزمنة والأمكنة، لا هو يتشرف بها بل يجعل للزمان أو المكان الذي يباشره﵇- الفضيلة والمزية على غيره ...) إلخ.
٢- نقل﵀- من كتاب «الكنز المدفون» المنسوب إلى الإمام السيوطي بالنص من ص ٢٨٣ فقال: «... لينظرﷺ- إذا وصل إلى مدارج عزه وعلو مراقي كرامته، فيعلم أن العزيز من أعز الله ...» إلى قوله: «والأيتام» . [انظر الموضوع ١، ٢، وغيرهما داخل الكتاب] .
٣- ذكر﵀- حديث عائشة﵂-: «كان يتختم في يمينه ...» . وهو حديث ضعيف، أخرجه ابن عدي في الكامل عن ابن عمر، وابن عساكر في تاريخ دمشق عن عائشة- حديث الباب-[الجامع الصغير للسيوطي ٥/ ٢٠١ رقم: ٦٩٦٨] وكان الأجدر به أن يذكر الحديث نفسه- «كان يتختم في يمينه» - من البخاري في اللباس، لبس الخاتم، والترمذي في اللباس ١٦: عن ابن عمر، ومسلم والنسائي في الزينة ٤٨: عن أنس، وأحمد وابن ماجه: عن عبد الله بن جعفر.
وبعد: فهذا ما أردت ذكره ليكون الكتاب في صورة مرضية تحقق الغرض الأسمي، والقصد النبيل من إخراجه في هذه الصورة.
وأخيرا، وليس آخرا آمل تقديم ما فيه نفع للإسلام والمسلمين.