الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
أبو مدين الفاسى · ج١ · ص١٢٣ · موضع ١١٥/٤٣٥
غير واحد، وولدت له ابنا سماه «عبد الله*» ومات بعدها في جمادى الأولى سنة أربع** وهو ابن ست سنين وتوفيت﵂- والنبي ﷺ ب «بدر» يوم قدم الخبر بها، وكان عثمان﵁-/ تخلف عليها، فضرب له ﵇ بسهمه وأجره «١» .
(و) سادستهم (أم كلثوم): لا يعرف لها اسم إنما تعرف بكنيتها؛ ولعل كنيتها هي اسمها «٢»، وهي أكبر من «فاطمة» أسلمت مع أخواتها، وهاجرت حين هاجر رسول الله ﷺ.
_________
- من مهاجر رسول الله ﷺ وقدم «زيد بن حارثة» من «بدر» بشيرا فدخل المدينة حين سوى التراب على «رقية» بنت رسول الله ﷺ» اه: الطبقات بتصرف.
(*) حول «عبد الله بن عثمان» من «رقية» بنت رسول الله ﷺ قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ترجمة رقية ٤/ ٢٢٩- ٣٠٠: «وقال مصعب: كان عثمان يكنى في الجاهلية «أبا عبد الله» فلما كان في الإسلام، وولد له من «رقية» بنت رسول اللهﷺ غلام سماه «عبد الله»، واكتني به فبلغ الغلام ست سنين، فنقر عينه ديك فتورم وجهه ومرض ومات» اه/ الاستيعاب. وانظر: التعليق السابق رقم: ٦- الطبقات لابن سعد-.
(**) عن العام الذي توفى فيه «عبد الله بن عثمان» قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٤/ ٢٩٩- ٣٠٠: «توفى عبد الله ... في جمادى الأولى ... إلخ» اه/ الاستيعاب. وانظر: (ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى) للإمام/ أبي العباس أحمد بن محمد الطبري المكي (ت ٦٩٤ هـ) ص ٧٩. تحقيق/ أكرم البوشى. نسخة المسجد النبوى/ ٩٢٠- ٥٣٠.
(١) حول تخلف «عثمان» على «رقية» - ﵄- قال ابن عبد البر: «لا خلاف بين أهل السير، أن عثمان، إنما تخلف عن «بدر» على امرأته «رقية» بأمر رسول الله ﷺ وأنه ضرب له بسهمه وأجره» اه/ الاستيعاب. وانظر (ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى) للطبري المكي ص ٧٩. وانظر: (مجمع الزوائد) للهيثمي (المناقب)، باب ما جاء في «رقية» بنت رسول الله ﷺ وأختها «أم كلثوم» ٩/ ٢١٩.
(٢) حول قوله: «لا يعرف لها اسم ... إلخ» قال الطبري المكي في كتابه (ذخائر العقبى ...) في الفصل السادس ذكر أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ ٢٨٠: «وهي ممن عرف بكنيته، ولم بعرف لها اسم»: ذخائر العقبى وحول «أم كلثوم» بنت سيد البشر﵂- انظر: المصادر والمراجع الاتية: أ- (الطبقات) للإمام ابن سعد ٨/ ٣٨- ٣٩. ب- (الاستيعاب) لابن عبد البر- ترجمة أم كلثوم- ٤/ ٤٨٦- ٤٨٧. ج- (الإصابة) لابن حجر ٤/ ٤٨٩ رقم: ١٤٧٠.