المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

لحيّةِ نهشته في أَضْبْعه . واسم عَدْوَانَ2'0 : تيم وأمه جديلة بنت أد بن طابخة » وكانوا أهل الطائف ‎١‏ كثروا حتئ بلغوا سبعين ألفاً ‎٠‏ ثم هلكوا ببَخي بعضهم على بعض © وكان ثقيف”” : وهو قسيّ بن مُتبهِ صهراً لعامر ؛ بن الظرب العَدُواني » كانت تحته زينب بنت عامر » وهي أَمّ أكثر ثقيف ثم صارت الطاتف لثقيف . فطردوا بقايا عدوان © يقال”" : فلان حيّة الوادي وحيّة الأرض إذا كان مهيباً © ( عذير الحي )”*؟' من عَدْوَان » ينصب عذيراً بإضمار » كقوله : هاتوا عذيره ومعناه ‎١‏ عافر أر سو يبت الصار ,اللي وتو © أبو سّكارة0©) : هو الذي قال : شر قَ ير كيما نَغِئر . واسمه عُمَيْلَة بن الأمزل » وقيل : اسمه العاصي » وفزارة وعدوان من قيس عيلان . ‎)١(‏ هو : عَذُوَان بن عمرو بن سعيد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار » واسم عدوان تيم وأمه جديلة بنت أد بن طابخة وكانوا في الطائف ثم هلكوا . الروض الأنف ‎26-١‏ » ابن هشام : السيرة ‎١7١ ١‏ » شخزانة الأدب 508/7 . ‏زفق صارت الطائف لثقيف بعد خروج عدوان منها وهلاك أكثرها . الروض الأنف ‎36-١‏ » السيرة لابن هشام ‎١77 /١‏ . ابن هشام : السيرة ‎١١١ - ١‏ » الروض ‎85-1١‏ . يقال : فلان حية الأرض ‎٠‏ وحية الوادي : إذا كان مهيباً يذعر منه . وقيل : حيّة الأرض أي حياتها . لأنهم كانوا يحيون الأرض والناس بكرمهم . ‏(5) العذير : من يعذر . آراد هاتوا من يعذر . الروض الأنف ‎76-١‏ » ابن هشام : السيرة 0 . ‏)2( كانت الإفاضة من المزدلفة في عَذُوَان يتوارثونها 3 وكان أبو سيارة العدواز ني آخرهم وقام عليه الإسلام واسمه عُميلة بن الأعزل . وفيه يقول شاعر من العرب : نحن دَفَعْنَا عن أبي سيّارَة وَعلن مَوّليهشي قزرَارَة ابن هشام : السيرة ‎177/١‏ » الروض الأنف ‎85-١‏ وكان أبو سيارة يدفع الناس علئ أتان سوداء لمدة أربعين سنة . ومما قاله في دعائه : اللهم بعْضِ بين رعائنا » وحيّب بين نسائنا » واجعل المال في سمحائنا . وكان يعتبر أقاربه من عدوان وفزارة مواليه مع أنهما من قيس عيلان . الروض الأنف ‎85-١‏ » ابن هشام : السيرة ‎١77 /١‏ . ‏- ‏لكا ‏05 ‏ف ‏٠ما‏ ‎11

الكتاب الثاني