الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٧٢ · موضع ٧٢/٦٣٦
كان يطعمني المّحّ » والزّبد » والشَّهد » وصَفُو الكّمر . وذكر أنه كان يرئ
المخ من صفاء بشرتها » وأن ورقة آس آذتها في عِكنِها0©) . وكان المستبيح
للحضر سابور ذو الأكتاف قاله ابن إسحاق . وقال غيره : هو سابور بن أردشير
( وهو الصحيح )”" .
© وَهَلَ : إذا أراد شيئاً فذهب وهمه إلى غيره”" © ووّهم2 : غَلِطَ .
وَأَؤْهَم : أسقط © السّبَإئب*؟ : جمع سبيبة » وهي كالعمامة . السب : هو
000
فة
فر
هق
للد
الطبري: تاريخ ١ 58/١ 4/15 - 50 ؛ ابن هشام : السيرة النبوية ١ ”7 » الروض الأنف
0١ . العكنة : الطي الذي في البطن من السّمَن . الآس : الريحان .
قال سابور للنضيرة بعد أن سمع قصتها مع أبيها : أَنَكان جزاء أبيك ما صنعت به ؟ أنتٍ إلىّ
بذلك أسرع . ثم أمر بها فربطت قرون رأسها بذنب فرس » ثم ركض الفرس حتيل قتلها .
والصحيح أنه كسرى سابور ابن أردشير ؛ لأنَّ سابور ذا الأكتاف أبعد عهداً . ابن هشام :
السيرة ١ -؟لا .
ويقال : إن الذي استباح حصن الحضر من ملوك الفرس هو : سابور بن أردشير بن بابك :
لأن أردشير هو أول من جمع ملك فارس ٠ وأذلٌ ملوك الطوائف . حتئ دان الملك له ؛
والضيزن كان من ملوك الطوائف ٠ فيبعُدٌ أن تكون هذه القصة لسابور ذي الأكتاف » وهو
سابور بن هرمز . لأنه كان بعد سابور الأكبر بدهر طويل وبينهم ملوك عدة وهم هرمز بن
سابور » وبهرام بن بهرام » وبهرام الثالث » ونرس بن بهرام وبعده كان ابنه سسابور
ذو الأكتاف . الروض الأنف ١ 57 , ابن هشام : السيرة 78/١ .
قال عدي بن زيد في قصة الحضر ونضيرة ابنة ساطرون :
عَبَفْنهُ : سقَنْه بالعشي . وَهَلَ : سَهَا » وهل إلى الشيء : ذهب وَهْمه إليه وهو يريد غيره »
أو فزع إليه . ْ
الروض الأنف 54/١ » ابن هشام : السيرة /١ ”الا .
وَهِمَ : غلط فيه وسَّهَا . أَوْهَمٌ : أسقط من الحساب . ابن هشام : السيرة 7/١ » الروض
0/١ .
قال عدي بن زيد عن النضيرة :
جَشَر : أضاء وتبيّن » السبائب : بالطرائق . ابن هشام 7/١ .
كلا