المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

© الأُنشان20: ما يندفع من الماء في شعبة » والمَنْجَئُون : أداة السّانية وهي ( الدُولاب ) بالضم والفتح © ( الشّهْرَق )0 : ما يلقئ عليه حَبْلُ الأقداس واحدها قدّس لا قادٌوس © والعصَافير”” : عيدان السانية . © اليج *' : : الجبل ولم يزدء وأيضاً خَليجُ المّاء © العَجَاجِ”2) هو أبو الشعثاء . لقَبوه العَجَاجٍ بقوله : . حتئ يَعجّ عندها من عَسجَجا © لم نلك" لجاماً : أي لم تفْدَعهم ونكُمّهم كما يُفْدَعُ الفرس باللّجام © وسْمّي”'' عمير بن قيس ( جَدَل الطعان ) لشباته ولشجاعته » أي كأنه جِذَلٌ شجرة والجذلٌ : ما بُحَدَّكٌ به . ومن النّسَأَة : جنادة0” بن عوف وعليه قام الإسلام . فقيل أسلم لأنه حضر 00 قال العجّاج الشاعر وهو : عبد الله بن رؤبة أحد بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم : ‎١‏ في أتُعبان المَنجَّنون المرسل »© أثعبان : ما يندفع من الماء من شعبه » والمنجنون : أداة السّانية . ديوان العجاج ص7 » سيرة ابن هشام ‎٠ ١4/١‏ الروض ‎41١/١‏ . (؟) الشّهرق : وهو الذي يلقئ عليه حبل الأقداس » واحدها قدّس والعامة تقول : قادوس الروض ‎4١-١‏ . (*) العصافير : عيدان السانية وقال صاحب العين : العصفور عود السانية . 0( قال العجاج : ‎١‏ قَدَّ الخليجٌ في الخليج المرسل » الخَلِئْج : هو الجَبّل » وهو أيضاً خليج الماء . سيرة ابن هشام ‎/١‏ 45 ء الروض ‎4١/١‏ . (0) انظر: سيرة ابن هشام ‎57/١‏ » الروض الأنف ‎47/١‏ . 00 قال عمير بن قيس يفخر بالنسأة عند العرب : الوثر : طلب الثأر . لم نعلك لجاماً ‎١‏ ادلم تقدعهم وتكفي. كما يقدع الفرس باللجام ؛ وتقول : أعلكتٌ الفرس لجامه إذا رددته عن أن تنزعه » فمضغ اللجام كالعلك من نشاطه . ابن هشام : السيرة ‎45-١‏ ؛ الروض الأتف ‎49/١‏ . 60 سمى بذلك لثباته فى الحرب ‎٠‏ كأنه جذل شجرة واقف . وقيل : لأنه كان يستشفئل برأيه ويستراح إليه كما تستريح البهيمة الجرباء إلى الجذل تحتك به . راجع : الروض الأنف ‎5-١‏ »ء وابن هشام السيرة ‎١‏ 45 (4) هو أبو ثمامة جنادة بن عوف آخمر النّسأة وعليه قام الإسلام فأسلم زمن عمر » وكانت العرب- 0

الكتاب الثاني