المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وقال فقهاء الحجاز : هو جائز للخليفة الأكبر . وفيه نسخ السنة بالقرآن . فإن هذا العهد يقتضي أن لا يأنيه مسلم الأ ره فنسخ ذلك في النساء فقط ‎٠‏ بقوله تعالى : كل يمون إل لكر ‎٠7‏ ' والأحسن في هذا أن يقال : تخصيص عموم لا نسخ . وقد روي في بعض ألفاظ الحديث أن لا يأتيه رجل إلآ رده َيُسلّم العموم © والامتحان”” : أن تُستْلّف المرأة المهاجرة أنها ما خرجت ناشزاً ولا هاجرت إلا لله ورسوله ‎٠‏ فإذا حَلّفْت لم ترد وَرْدٌ صداقها إلى بعلها » وإن كانت من غير أهل العهد لم تُسْتَْلّف ولم يرد صداقها . © وأنه عليه السلام محا اسمه وكتب : هذا ما صالح”" عليه محمد بن عبد الله وكلاهما حق » وظن بعض الناس أنه كتب بيده . وفي البخاري : كتب وهو لا يحسن الكتابة » فتُوهُمَ أن الله أطلق يده بالكتابة حيتئّذ فقط » وقال : هي آية له . فيقال : لكن مناقضة لآية أخرى ‎٠‏ وهو كونه أمياً لا يكتب . وفي ذلك إفحامٌ الجاحد وفِيامٌ للحجة » والمعجزات يستحيل أن يدفع بعضها بعضاً . فمعنى كتب : أَمْدٌ » وكان الكاتب يومظٍ عَلِيَاً وقد كتب له جماعة من الصحابة © وذكر في الكتاب وأن بيننا وبيتكم عيبة”؟' مكفوفة » وأن لا إِسْلال » ولا إِغلّال*' » عيبة مكفوفة ‎٠‏ أي صدور منطوية على ما فيها . وضرب العيبة مئلا » ومنه قوله عليه السلام : ‎١‏ الأنصار كرشي وعيبتي 70 ' أي موضع السر . والكزش : وعا ء يصنع من كرش البعير يجعل فيه ما يطبخ من اللْحم © والإغلال : الخيانة . والإسْلال : السّرقة والخِلْسّة © وأبو جَنْدلِ"© هو . )١١ ‏سورة الممتحنة : الآية(‎ )1١( 90) الروض الأنف ‎58٠0-57‏ . فيه الروض الأنف ؟ - 780 ؛ ابن هشام : السيرة ” -/119” . (5) > العيبة المَكُقُوفة : أي صدور منطوية علئ ما فيها لا تبدي عداوة » وضرب العيبة مثلا / ابن هشام : السيرة ‎3”١1/-5‏ . (5) الإسلال : السرقة الخفية ‎٠‏ الإغلال : الخيانة / سيرة ابن هشام ‎"١0/7‏ . 020 السهيلي : الروض الأنف 7 ‎7١‏ . 3 أبو جندل بن سهيل بن عمرو » كان يرسف بقيوده في قريش ثم هرب إلى النبي يلل وهو في الحديبية بعد الصلح/ سيرة ابن هشام 18/7" . يفف

الكتاب الثاني