الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٤١٤ · موضع ٤١٤/٦٣٦
الأنصار ٠ وفي الصحيح : أن النبي يَكِِ لما سمع استغاثتها قال : « دعوها فإنها
منتنة » يعني أنها كلمة خبيئة » وقد جعل الله المؤمنين حزباً واحداً وأن من قال
بها دعا بدعوى الجاهلية . فتوجه للفقهاء ففيه أقوال20 :. أحدها جلد من
استجاب لها بالسلاح خمسين سوط » اقتداء بأبي موسى في جلده التابغة
الجعدي خمسين سوطاً حين سمع يا لعامر فاشتد بقضاه . الثاني : يجلد دون
عشرة لنهيه عليه السلام أن يُجلد أحدٌّ فوق عشرة إلا في حَدٍ . الثالث : اجتهاد
الإمام » فإن قيل : فالنبي يك لم يعاقبهما , قلنا : قال دعوها فإنها منتئة . فقد
أكد النهي فمن عاد بعد النهي أدب .
© عبد الله بن عبد الله بن أبِي”" » من خيار الصحابة » ومن كُتَابِ
النبي يك . كان اسمه الاب فغيّره النبي يلِِ ٠ وكان أباه يكنى أبا الحباب
استشهد باليمامة » روى الدارقطني : أن رسول الله مرّ على جماعة فيهم ( ابن
أبِيَ ) قَسَلَّم عليهم ثم وَلَى » فقال ابن أبن : لقد عَتى ابن أبي كبشة في هذه
البلاد » فسمعها ابنه عبد الله ٠ فاستأذن رسول الله يَكِِ أن يأتيه برأسه » قال :
١ لا ولكن بر أباك /”" © مَتَنَ الناس”'' يومهم » وقيل : مشوا » يقال : ساروا
3 فلما سمعهما النبي يله قال : ( دعوها فإنها منتنة ) يعني أنها خبيثة لأنها من دعاوئ الجاهلية
وقد وحد الإسلام المسلمين وجعلهم إخوة في الإسلام/ ابن عبد البر : الدرر 7١14 » ابن
هشام : السيرة 790/١ .
)١( للفقهاء ء ثلاثة أقوال فيمن دعا بدعوئ الجاهلية هي : آ- من استجاب لها بالسلاح يجلد
خمسين سوطاً اقتداء بأبي موسى الأشعري في حدّه النابغة الجعدي حين سمع منه :
(يا لعامر ) . ب - أن يجلد دون العشرة ة لنهيه عليه السلام أن يجلد أحد قومه العشرة إلا في
حد . ج- اجتهاد الإمام بحسب ما يراه من وعيد أو سجن أو الجلد لسد الذريعة وإغلاق
باب الشر . الروض الأنف ؟ 5١7/- » ابن هشام : السيرة ”599 0 591 .
() ترجمته في ابن هشام : السيرة 5960-5 » ابن سعد : الطبقات 5056-5 + السهيلي:
الروض الأنف 7117-57 518٠ ء الدرر : لابن عبد البرة١1؟/
(9) السهيلي: الروض الأنف 7 - 518» ابن هشام : السيرة ١ - 157747 الدرر لابن عبد البرة 1؟.
(5) من الناس يومهم : تعني مش » وقيل : سار سيراً مماتناً أي بعيداً الروض الأنف 718/7 .
1: