المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

القط"' ؛ وهو القطع عرضاً . ثم حُقَفت وأجريت مجرى الحروف » وكذلك قَكّ : في معنى قط من القَّدّ » وهو القطع طولاً وتقول : قَدّي وقطني بلا نون » وفائدة النون المحافظة على سُكون الكلمة وموضع ( ني ) حَفْضٌ بالإضافة كما هي في لَدّني . يروى أنه عليه السلام قال : « يقدم عليكم الليلة رجل حكيم )”© فقدم عمرو بن العاص مهاجراً . فقال خالد له : والله لقد استقام المَئِسم”" : أي العّلامة . يعني قد تبين الأمر وقامت الدّلالة . ومن قال : اليم“ » فمعثاه استقامً الّريق ووجَبّت الهجرة؛ والمَنْسم مقدم خفف البعير كُنيَ به عن الطريق . وفي الخبر زيادة وهي : أن عثمان بن طلحة”* صَحبهما . فقال عمرو : كنت أسَنُ منهما » فأردت أن أكيدهما فقدمتهما قبلي للبيعة فبايعا » وا شترطا أن يُخفر ايخ عن فيد لمر في نشي آذ أب على أن قفر ني ما تقد )00 والقط: هر القطع» وكذلك قد بمعنئ قط . الروض الأنف ؟ - ‎21١١‏ المعجم الوسيط (قط) . 020 الحديث في : الروض الآنف ؟ ‎7١١‏ / موضح أوهام الجمع والتفريق : البغدادي ‎59/١‏ . (9) انظر: الروض الأنف ؟ - ‎27١١‏ ابن هشام : السيرة 7 -778/ الْمَئِسم : : تبيّن الطريق وَوَضْحٌ . (5) استقام المَئِيِم : أي الدلالة والعلامة » أما المّنسم : يعني استقام الطريق / الروض الأنف 5 -١١5»ء‏ ابن هشام : السيرة 7078/5 . والميسم حديدة توسم بها الإبل وغيرها . والمنسم (بالنون) هو الصواب . (0) هو : عثمان بن طلحة بن أبي طلحة / الروض الأنف 7 - ‎1١١‏ , سيرة ابن هشام 718/7 . (5) انظر: الروض الأنف ” ‎5١١‏ » ابن هشام : السيرة 7178-7 . 0) انظر: الروض الأنف ‎75١١-5”‏ » ابن سعد : الطبقات الكبرى ‎١‏ -508 » 554 » الطبري : تاريخ ؟/ ‎55٠‏ ء البداية والنهاية ؛ ‏ 504 ء ابن الأثير : الكامل 945/7 . املف

الكتاب الثاني