الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٩٣ · موضع ٣٩٣/٦٣٦
النخل . فقالوا : مرّ بنا © دَحِيّا') : بالفتح والكسر » والدَّحِيّة بلسان اليمن :
الرئيس . وفي مقطوع الأحاديث ١ أن النبي يكةِ رأئ البيت المعمور يدخله كل
يوم سبعون ألف دِخْيّة » تحت يد كلّ دِخيّة سبعون ألف ملك”'" » رواه ابن
سنجر في تفسيره » وهو وِخْيّة"" بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرىء
القيس بن الخزرج بن زيد مناة بن عامر بن بكر الكلبي ٠. وقوله 86 :
لا يْصِلَّينَ أحدكم العصر إلا في بني قريظة »249 . فغربت لهم الشمس قبلها
فَصَلُوا العصر بها بعد العشاء فما عاب عليهم الله بذلك في كتابه . إنه لا يُعاب
على من أخذ بظاهر نص » وفيه دليل على أن كل مختلفين في الفروع من
المجتهدين مصيب . وليس ذلك بمحال إِنّما المحال أن يُحكمَ في التّازلة
بحكمين متضادين في حق شخص . وعَسُّر فهم هذا على الظاهرية؟ » لأنهم
علقوا الأحكام بالنصوص ٠» فاستحال عندهم أن يأتي نص بحظر وإباحةٍ معاً ,
إلا على وجه النُسخ . وكذلك المعتزلة”" إذ عَلَّقوا الأحكام على تقبيح العقل
يوصف الفعل بحسن في حقٌّ زيدٍ ويقبح في حق عمرو ؛ كما يستحيل ذلك في
: دُحيّة الكلبي : كان جبريل يأتي إلئ الرسول وك بصورة وشخصية دحية الكلبي / ابن هشام )١(
. 775 - ١ السيرة
(0) الحديث فى: الروض الأنف 7 - ١15 .
ف ترجمته في : الروض الأنف ؟ - 140 » ابن هشام : السيرة ؟ 714 » ابن سعد : الطبقات
فت ا
(4) الحديث في: الروض الأنئف ١408-5 » وسيرة ابن هشام 5154/7 ٠ ابن عبد البر :
الاستذكار ٠١ .
(0) الظاهرية : جماعة من الفقهاء ولهم أتباع منسويون إلى القول بظاهر الأمور وهم أتباع داود بن
علي بن خلف الأصبهاني المعروف بالظاهري. الروض الأنف ١167 ؛ المعجم الوسيط.
() المعتزلة : فرقة من المتكلمين ينفون القدر » ويخالفون أهل السنة في بعض العقائد » على
رأسهم واصل بن عطاء الذي اعتزل بأصحابه حلقة الحسن البصري . ومفردها معتزلي .
/ المعجم الوسيط/ الروض الأنف /١55-5 .
ركنا