الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٨ · موضع ٣٨/٦٣٦
© لا يكن قَدَرَ و20 » دعاء عليه : والهاء عائدة على عمرو » أراد لا يكن
قدر عليه فحذف حرف الجر فتعدئ الفعل فنصب ». ولا يجوز حذف حرف
الجر في كلّ فعل ٠ وإِنَّما جاز في هذا لأنه في معنئ استطاعة » أو أطاعه فحمل
على ما هو في معناه ونظائره كثيرة . قول الشاعر”" :
فأت : يعني ذا القرنين » والخُلْبٍ : الطين . والثَّاط الحَرمّد : الحمأ
الأسود .
قوله : كسا البيت الخِضفَ ”" : هو شيء ينسج من الليف والخُوص
والخضْفُ : ثياب غلاظ . ويروى أن تبّعاً لما كسَاه المُسوح والأنطاع انتفض
البيت فزال عنه ذلك . فلما كساه الملاءَ والوّصّائلَ قبلها . حكاه قاسم بن ثابت
في الدلائل .
© الوَصَّائل : واحدتها وَصِيْلّةَ وهي ثياب موصّلة .
(1) قال خالد بن عبد العزئ :
2 ا 7
البيت في الروض 51/١ » وسيرة ابن هشام 77/١ سَامى : سَاوَىُ » ويروئ : سَامَ أي :
كلهفهم أن يكونوا مثله فلم يقدروا علئ ذلك .
(؟) هذا البيت من قصيدة طويلة تنسب إلئ تبع الحميري ذكر فيها ذا القرنين والصنعة بادية في
البيت وفي أكثر شعره . أتئ : أراد ذا القرنين أتى مغرب الشمس . ذي خلب : الطين »
الثاط الحرمد : الحمأ الأسود . انظر: السهيئي : الروض الأنف 75-١ . سيرة ابن
إسحاق 05 . ”57 » السيرة لابن هشام ١ 59 .
زفرف جاء تبع تبان إلئ مكة فطاف بالبيت وسعئ بين الصفا والمروة : : فأري في المنام أن يكسو
البيت فكساه « الخَصّف » ثم أري أن يكسوه ه فكساه ه المغافر » ثم أَرِي أن يكسوه ه فكساه الملاء
والوصائل »سيرة ابن إسحاق 57 » السيرة لابن هشام 75/١ » الروض 1//1؟ الخصف :
حصير يج من اليل وتوص الطثل ؛ المعائر ١ ايج ينب إن تجا يجين . اماه
7 أم ١ الما لك ومَنْ رام عَم لاب ةد ره
ىم 3
38