الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٥٩ · موضع ٣٥٩/٦٣٦
فإن كان أراد بِمَنْجُوفَةِ الرماح » فالمعنيل مشدودة مثقفة . وإن كان أراد
ا راد بمنجوفة الرماح و
الأسئة : فهي منجوفة » لأن رأس القئاة داخل السنان
كار20© : أن ثقة
نصوب 2 . أل نسق
الأبدان . حتئ تبلغ البصّار ٠ فيفع فيها » وهي جمع بَصْرةٍ وهي حجارة لينة »
ويجوز أن يكون أراد جمع بصيرة » مثل كريمة وكرام ؛ والبصيرة : الذٍ
وقيل
: الس © الملتاث”” : مفتعل من اللّوثّة © والمهراس”" : حجر ثقر
فأمسك الماء . قلت : وهو الجرن والحوض © الرسل”*؟ : الغنم إذا أرسلها
الراعي © والأشداف* ): جمع شدف : وهو الشخص #© والملا : ما اتسع
00
000
فرق
60
دق
مثو
وَمَنْضْوفَةٌ حِرّيّة صَاعِدكة مُدَوُ عَلَيَهَا الكُمُ سَاعَة تُصمِعُ
ابن هشام : السيرة 14-7 .
المنجوفة : السهام . الحرميّة : نسبة إل أهل الحرم . الصّاعدية : نسبة إلى صاعد صانع
معروف ٠» يدر : ترش بالسَمَ .
قال كعب :
م م و وم بارع عَِرَمُلْنَاثتٍ لد وَدْ فعالأسّل
النجدة : القوة والشجاعة . القرم : الفحل الكريم . البارع : 2 الملتاث :
الضعيف . الأسل : الرماح / ابن هشام : السيرة ١755 .
قال عبد الله بن الزبعري :
عسل المفسراين مَنْ سَاكئةُ؟ بَيْنَ أقحَافي وم ام 5 الخَجّل
قال حسان بن ثابت +
ِؤْثوَئُون عَلَئْ أَغقابكٌُم مُوّباً في الشَّمْب أَشْبَاةَ الوّسَل
الرسل : الإبل المرسلة بعضها في إثر بعض / أبن هشام : السيرة ؟//ا١ .
قال حسان بن ثابت يرد علئ ابن الزبعري :
بعتاطيِل 5 5 دَاف المَاأة مَنْ مُلاقُوه هرَّالنّاس ُهَل
آلبيت في : ابن هشام : السيرة 1//5 7 .
الخناطيل : الجماعات من كل شيء . أشداف جمع شدف وهو الشخص . الملا : المتسع-
506