الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٤٢ · موضع ٣٤٢/٦٣٦
بالقاف . هكذا هو جمع قم قضمّة”'' وهي المُعضلة والقَضْم كسر ببينونة .
© والقْضم: بالفاء كسر بغير بينونة . وفي القرآن: لاوَكَم قَصَمَمَامِ نري 74")
وفيه لا انفصام لها. وكذا قال : إنّ الذي قتل أبا سعد ابن أبي طلحة» سعد بن
أبي وقاص . قال”” عليق: اتّقَاني بعورته فَأَذكّرني ي الرّحمء وكذا حمل علينٌ في
صَِّين*' علئ بُْر بن أرطأة فلما رأئ أنه مقتول » » كشف عن عورته فكفّ عنه .
ويروئ هذا عن عمرو بن العاص مع عليّ ٠ بصمين .
وَمَا زَالَ مُهْرِي مَرْجِرٌ الكلْبٍ مِنْهُمْ لذن غُدُوَةٍ عَتّى دَنَتْ لِمُرُوبٍ0)
© فَمن حَقَضَ عُدوةٍ فظاهر » لأن لَدُنْ بمنزلة منْدَ » وأما النصب فغريب ؛
وشيء خصّت به العرب » وَعُدوةٌ لا يقاس عليها . وقد قيل فيها : الرفع بلا
تنوينها . فقالوا : لدن غدوةٌ . كأنك جعلت النون في لَدنَ بدل التنوين » فإن
قلت : لَدعْذُوَةَ بعين الخفض مع التنوين أو الخفض بلا تنوين لكن بفتح التاء »
فتقول لدُغدوةً ويكون حينظذ معرفة") .
)00( القَضْم : جمع قَضْمّة وهي المعضلة المهلكة ميجوز أذ يكون جمع لمصَمي أي الداهية التي
تقصم ء والدّواهي هي القَضْم ٠ علئ وزن الكبر وهذا المعنئ أصح . والقصم : كسر
ببينونة » والفصم : كسر بغير بينوقة ككسر القضيب الرطب ولحوه ؛ ويصح ضبط القصم
بالضم والفتح . السهيلي: الروض الأنف ١5 ١ » ابن هشام : السيرة ؟ - "7 .
(50) سورة الأتبياء : الآية( ١1١ ) .
(9) السهيلي: الروض الأنف 17-7 » ابن هشام : السيرة 7 - 74 .
(4) وكان علي بن أبي طالب حمل يوم صفين على بسر بن أرطأة فلما رأى بسوٌ أنه مقتول كشف
عن عورته ؛ فتركه عليّ » ويروى أيضاً مثل ذلك عن عمرو بن العاص مع علي رضي الله عنه
يوم صفين . فاستذكر الرحم فأحجم عن قتله . /الروض الأنف ١1-5 وابن هشام :
السيرة ١ -5/ .
)2 هذا الببت لأبي سفيان بن حرب يذكر فيه صبره في الحرب ٠ وأراد بمزجر الكلب : أنه لم
يبعد منهم إلا بمقدار الموضع الذي يزجر الكلب فيه » ومنذ الصباح حتئ غروب الشمس
/ ابن هشام : السيرة ؟/ 75 » الروض الأنف ” 7# .
(7) انظر: السهيلي: الروض الأنف 37 1*4 .
ين