الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٤ · موضع ٣٤/٦٣٦
قوله : يا غلام لادنئ ولا مَدَن”'2 الدنيء الذي جمع الضعف والدناءة.
© وقوله : لَحَقٌّ ما فيه أَمَهنٌ”" : أي ما فيه شك ولا مُستراب .
© وقد عمّر سَطيح'" إلى مولد النبي يَلهِ » وسأله كسرئ عن رؤيا
الموبذان .
© الجُوبدَان”*' : أي المفتي بلغتهم © قول عبد المسيح :
© معن فَادَ : مات © وازلَّهٌ : قيض .
وشّأو العَئّن : ما عن من الموت © قوله” : وكتب إلى ملك يقال له :
سابور ابن خرّزاد » لا نعرف خرّزاد في ملوك الفرس » وهم من عهد أزدشير بن
بابك إلى يزدجرد الذي قتل في زمن عثمان معروفون مضبوطون . فلعله من
دارا . والذي فرّقهم وشتّت أمرهم هو الإسكندر بن فليبش اليوناني حين ظهر
علئ دارا . وأزدشير . قَيدّه الدارقطني بالراء . « هذا الكلام موهم . إن ملوك
الطوائف من ولد دار ابن دارا والصواب : أنهم ملوك متعادون يقيم كل واحد
منهم في حصن ومنهم عرب وأشغانيون » وأكثرهم ينتسبون إلى الفرس من
. ١9-1١ المدن : الذي جمع الضعيف مع الدناءة » الروض الأنف )١(
(0) أُمَضنٌ : ما فيه شك ولا ريبة » الروض الأنف ١9-1١ .
(9) انظر: السهيلي : الروض الأنف ١9-١ » ابن هشام : السيرة ١5 - ١ .
(5) المُوبذان : كلمة فارسية معناها : القاضي أو المفتي . الروض ١9-١ .
(0) هذا آلبيت قاله عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيلة الغساني لسطيح الكاهن حين سأله عن
خمود نيران كسرئ . الروض الأنف ٠١/١ فاد : مات . ازُلمّ : قبض . شأو العنن : أراد
الموت وما عن منه .
(5) انظر: السهيلي : الروض الأنف 3١٠ 5١-1١ .
37