الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٣٠٧ · موضع ٣٠٧/٦٣٦
العالمين » وإنما تمثل لعنه الله في صورة سٌراقة المَدْلجي لأنهم خافوا من بني
مُذْلِجِ أن يعترضوهم من أجل الدماء التي كانت بينهم فتمثل إبليس في صورة
سُراقة . وقال إني جار لكم يعني من بني مُدلِج . ويروئ أنهم رأوا سُراقة بمكة
فقالوا : أَخْرَّمْتَ الصّف وأُوقَعْتٌ فينا الهزيمة . فأنكر وتعجب . وقال :
ما شهدت . فما صدقوه حتول أسلموا وسمعوا القرآن فعلموا أن ذاك إبليس .
نزول سورة الأنفال ببدر
الآنفالٌ نزلت بأسرها في بدر . والأنفال : الغناتم . وقال أبو عبيد : التّفل
إحسانٌ وتفضّلٌ من المُنعم . فسميت الغنائم أنفالاً لأن الله تفضل بها ولم بُحلّها
لمن قبلنا"'؟ . قال المؤلف : قد كانت العرب في الجاهلية تُسمّي الغنائم
أنفالاً . وأنشد لِطرّفة ولأوس بن حجر في" ذلك . والتّفل مشتق من الزيادة .
ثم نزلت بعد : [ # ألما نما أ أَنَمَا غَنِمَسُم ين شَىَ شَىَوك”'" الآية فنسخت ا فل لأتعَال يِه
وََليَحُولُ 2494 فأ صحٌ الأقوال أنها مس وحة . وما من زعم أنَّ الأنفال ما شد من
العَدوٌ إلينا من داب أو نس هااة» . فقال : هي محكمة . وكذلك قول مجاهد :
إِنَّ الأتفال هو الخمس نفسه . قال أبو عبيد”*؟ : الأنفال تنقسم أربعة أقسام :
نفل لا يخمس . ونفل من رأس الغتيمة » ونفل من الخمس » ونفل السّرايا
وهو بعد إخراج الخمس ٠» ونفل من خمس الخمس . فأما الذي لا يخمس
() السهيلي: الروض الأنف 86-7 » ابن هشام : السيرة ١ - 57/7 .
000 لمعي سوا
الروض الأنف 75/7 نكص 2 : تراجع وانهزم . الخميس : الجيش » العرمرم : الكثير
الكثيف . / يزجي : يسوق ويدفع .
90) سورة الأنفال : الآية 5١ ١ ) .
(8) سورة الأتفال : الآية )١( .
(5) السهيلي: الروض الأنف 85-7 .