المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

فجزع لذلك . قوله عليه السلام : « والله الذي لا إله إلا هو )20 بالخفض عند سيبويه لآن الإستفو م عوض من الخافض ‎٠‏ » فإن حيرت قلت : الله بالنصب © عُكاشة0" بالتخفيف من عَكَش : إذا حمل على القوم © والعْكاشّة : العنكبوت . ويقال : إن سيفه الذي كان جذلاً من حطب وهو عند آله يتوارثونه . و للقصّة نظير في غزوة أحد عن عبد الله بن جحش”" © قوله : فلن يذهبوا فَرْعَاً بقل حبّال . المَرَغ29 : أن يظل الدم . وحبّال هو ابن أخي طليحة (1) لما أُحْضِرَرأس أبي جهل للنبي (ص) بعد معركة أحد قال النبي (ص» ‎١‏ آله الذي لا إله غيره » وتفيد مضى اليمين والقسم وقد اختلف النحاة فيه بين خفض القسم أو نصبه وكأن النبي (ص) أراد : والله الذي لا إله غيره . (؟) عُكّاشة بن محصن بن حرثان الأسدي حليف بني عبد شمس . انقطع سيفه في يوم بدر فأعطاء البي يك جذلاً من حطب وقال 0 : قاتل بهذا يا عكاشة + فصار بيده سيق . وظل يقاتل به الروض الأيف 0906/9 ابن هشام : السيرة ‎71-١‏ . عكش المتكبرت : نس . مكل (1) عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر الأسدي حليف بني عبد شمس . صحابي قديم الإسلام » هاجر إلى الحبشة ورجع » قاد سرية إلى نخلة وعاد ظافراً وشارك في بدر » وفي الإصابة/ 5178577 -1817/ الاستيعاب : 5 - 1لا( 710/7/ (4) قال طليحة بن خويلد الأسدي في الردة في قتل عكاشة بن أخيه مسلمة بن خويلد واسمه حبال : الببت في : ابن هشام : السيرة ‎770/١‏ ‏فَإِنْ تلك دود أهِبِن وَِلُوَةٌ فلن تَذَمَئوا فزغا بعشل حِبَالٍ الأذاود : جمع ذود » وهو جماعة الإبل من ثلاثة إل عشرة . حيال : هو أبن أخ طليحة الأسدي/ السيرة ‎771//١‏ . الفرغ : أن يظلّ الدم ولا يطلب بثأره . ابن هشام : السيرة ‎١‏ -/579 » الروض الأنف ‎/١‏ 7/ا- 555

الكتاب الثاني