الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٩٣ · موضع ٢٩٣/٦٣٦
عَصْبٍ ») © قول عُمير بن الحماه'؟ : بخ بخ : معناه التعجب »2 ويجور
السكون والكسر والتنوين 2 ويجوز معهما التشديد 3 وفي الصحيحين أن هذه
القصة كانت أيضاً يوم أحد . لكنه ماسمّئ قائلها .
© عوف بن عفراء”'؟ ويقال : عوذ ومعاذ. وقول عوف للنبي كَل :
ما يُضْحِك الوّبُ من عبده : أي يرضيه غاية الرضئ » وهو رضئ معه تبشير »
وإظهار كرامة » والضحك ضد الغضب ٠ وقد يعفو الغضبان فإن رضي فهو
أبلغ , فإن ضحك فذاك الغاية . ومنه قوله يَكْةِ : « اللهم القّ طلحة يضحك
إليك وتضحك إليه ”© . فضحكه تعالئ إلى عبده يتضمن رضئ علئ محيّة
© الرَّمئْل؟» : الوَوِيّف . وعن ابن مسعود قال : كنا نتعاقب يوم بدر ثلاثة على
بعير » فكان عليٌ وأبو لبابة رَمِيليَ رسول الله يك © المَرِي”* : الناقة ثمر
3 بفيه : يبس وجف كثيراً . / المعجم الوسيط/
)1١( قال عوف بن عفراء » وقيل : عوذ بالذال للنبي يلك ما يضحك الرب من عبده يا رسول الله ؟
ويقصد أي ما يرضي الله من عبده » والرضئ أكثر من العفو » والضحك هنا استعمل مجازاً
للتعبير عن الرضيئ والمحبة / الروض الأنف 7١/7 .
م( الحديث في: السهيلي : الروض الأنف 7١-7 » جمع الجوامع للسيوطي 9785 » التمهيد
لابن عبد البر 5/ 71/7 » المعجم الكبير للطبراني 5/ ”7 .
(0) نه النبى يَكلةِ عن قتل أبي البختري لأنه كان لا يؤذي النبي يَلهِ في مكة » وكان في بدر يَردْف
زميلا لهء فلقيه المجذر بن زياد البلوي فأبلنه ما قاله النبي يل بعدم قتله » فقال
أبو البختري : أنا وزميلي . والزميل : هو الرديف الروض الآنف 7١/7 » ابن هشام :
السيرة 579١ .
نازل المجذر أبا البختري القتال فارتجز أبا البختري :
0 2 عام 2 و 12 و 2 2 سوه و
1 نْ يس اب دَةِ زَمئاً 4 حَنَى يموت أو يَترى سَيِيْلَهُ
)5( قال المجذّر لما قتل أبا البختري :
تأغط الفزة يتشسي مرفي َنم لله ت 5 إزرّام القَرِي
عبط : أقتل » القرن : الفارس في الحرب » العضب : السيف القاطمٌ المشرفي : يدسب
إلى المشارف بالشام . المري + الاقةالزرة لين / ابن هشام : السيرة؟ - 0ك
(0) أرزامها : أرزم : أحَن . والإرزام : رغاء الناقة بحنان » ابن هشام : السيرة 87*٠0 ١
رذعل