الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٧٢ · موضع ٢٧٢/٦٣٦
الكلام وفيه دليل على إباحة النَّشْرّة . وسّئل ابن المسيّب عن ذلك فقال : لا
بأس لم ينه عن الصلاح إنما نهئ عن الفساد . ومن الناس من كره النشرة »
ونزع بحديث أن النشرة من عمل الشيطان رواه أبو داود . وهذا في النشرة التي
فيها الخواتم والعزائم » وما لا يفهم من الأسماء الأعجمية » وكانت عقد
السحر إحدئ عشرة عقدة . فنزلت سُورتا المعوذتين؟ إحدئ عشرة آية
فانحلت بكل آية عقدة .
سَلَام بتخفيف اللام في اليهود وحدهم . وما في المسلمين اسم سلام »
لأن السلام من أسماء'" الله » وهو اسم والد عبد الله بن سلام » وقول عمته
خالدة : أهو النبي الذي كنا نخبر بأنه يبعث مع نفس الساعة ؟ ومثل قوله يل :
« إني لأجد نفس الساعة بين كتفي 00" وعمة عبد الله خالدة بنت الحارث
أسلمت . قلت : ويقال خيلدة © مُخيريق”*' خير يهود » وهو مسلم ولا يجورٌ
أن تقول في مسلم هو ير النصارئ ولا خير يهود » لأن أفعل إذا أضيف في
التفضيل فهو بعض ماأضيف إليه . والجواب أنه قال : مخيريق خير يهود . فهو
)0 هما سورة الفلق ( 1١ ) وآياتها ( © ) وسورة الناس ( ١١5 ) وآياتها ( ١ ) ومجموع آياتهما
إحدى عشرة آية بعدد عقد السحر التي صنعها اليهود لسحر النبي كَل .
(؟) السهيلي: الروض الأنف ؟ 18 ابن هشام : السيرة ١ -/010 .
(*) الحديث في: ابن هشام : السيرة 017/١ وهو في معنئ قوله # كنك آ َم بين يدَىَ عَذّابٍ
سَدِيرٍ )4 وبمعنئ قوله ككل أيضاً : « بعت بعثت أنا والساعة كهاتين » يعني السبابة والوسطيئ »
شرح السنة للبغوي 98/١6 . فتح الباري 54١/8 » تاريخ الطبري ١5 217/١ .
2( كان مخيريق حبراً عالماً كثير المال أسلم وشهد وقعة أحد واستشهد بها » وكان أوصئ بماله
للمسلمين والرسول . أما قوله مخيريق خير يهود » وهو مسلم فإنه لا يجوز أن يقال في مسلم
هوخير النصارئ ولا خير اليهود لأن أفعل من كذا » إذا أضيف فهو بعض ما أضيف إليه . فإن
قبل : وكيف جاز هذا قلنا: لأنه قال: خير يهود ولم يقل خير اليهود. ويهود اسم.علم كثمود.
والنبي يد هو الذي قال : ١ مخيريق خير يهود » بعد استشهاده في وقعة أحد . وكان أوصى
بماله للنبي يل إذا قتل / الروض الأنف 77/7 » السيرة النبوية لابن هشام 018/١ .
7و5