الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٤١ · موضع ٢٤١/٦٣٦
عاهة إلا برىء . ويروى أنها قا قالت : يا رسول الله ما أرئ كل شيء إلا للرجال
فنزلت : إن الْمْسَلمِيت والْمْسَلِمَتِ لْصْمَلِمَ4” الآية .
والأخرئ هي © أم منيع أسماء بنت عمرو”؟ © قوله : مما نمنع منه
أزرنا"" : أراد نساءنا . والعرب تكني عن المرأة بالإزار . وتكني أيضاً عن
النفس بالإزار . فتحتمل الوجهين © ومعرور””؟' معناه : مقصود . يقال :
عَرّه » واعترّهٌ » إذا قصده . وفي التمهيد : من طرق تسعة من الصحابة : أن
النبي كلِةِ » صلئ على قبر البراء بن معرور » وأصححها حديث ابن عباس
وأبي هريرة . قال النبي كَل للمبايعين له : ١ بل الدم الدم » والهدم الهدم' »
قال ابن قتيبة : كان العرب يقولون ذلك » أي ما هدمت من الدماء هدمته أنا »
ويقال" : بل اللدّم الدم والهّدّم الهَدَم وأنشد : « ثم الحقي بهدمي ولدمي )20
© فالئّر2©9 : جمع لادم » وهم أهله الذين يلتدمون عليه إذا مات ؛: أي
يضربون صدورهم . © والهّده”" : الخرمة . كنل عن حرمة الرجل وأهله
بالهدم » والهدم أيضاً البيت المهدوم ولأنهم كانوا أولي بيوت يُستخقونها يوم
. سورة الأحزاب : الآية (ه7) )١(
زهة هي : أسماء بنت عمرو بن عديّ بن ناب » إحدى نساء بني سلمة » وهي أم منيع/ ابن
هشام : السيرة النبوية 44١ ١ .
زفق قال البراء بن معرور للنبي يل في ببعة العقبة :.والذي بعثك بالحق نبياً » لنمنعتك مما نمنع
منه أَّرنا : أي نساءنا » ويُكنئ عنها بالإزار / ابن هشام : السيرة النبوية ١ 457 » الروض
الآنف ١ هلا؟ .
() البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن
من الدماء هدمته أنا / السيرة النبوية /١ 557 » السهيلى: الروض الأنف 75-1١ .
(7) ابن هشام : السيرة النبوية ١ 447 .
[(49 الهَدّم : بالفتح . كل ما تهدم . ويعني الحرمة أي : ذمتي ذمتكم » وحرمتي حرمتكم . ابن
هشام : السيرة النبوية /١ 547 والسهيلي: الروض الأنف ١775-1؟ .
5١