الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٣٥ · موضع ٢٣٥/٦٣٦
فقالوا : اجعلوا يوم العروبة ('؟» فاجتمعوا إلى سعد”' بن زرارة فصل بهم
يومئذ ركعتين وذكّرهم فسمُوه الجمعة . حين اجتمعوا إليه فليح لهم انساة
فتغدوا وتعَشُّوا منها لقلّتهه © . فأنزل الله في ذلك بعد : 9 إدَافْوف للصّلْوة من
يَوْوِ الْجْمَعَةٍفَأَسْموا 474 الآية . ويبعد أن يكون فعلهم ذلك بلا أمر من النبيَ عليه
السلام . واختار اليهود السبت ظناً منهم أنه اليوم السابع » وقالوا فيه : استراح
فيه لله تعالئ . والله أبعد عن ذلك . واخختار النصارئ الأحد لأنه أول الأيام في
زعمهم » وقد شهد نبينا يهِ للفريقين بإضلال اليوم”* '. وقال في صحيح
مسلم : ٠ إن الله لق التربة يوم السبت 06" فريّن أن أول الأيام التي خلق فيها
السبت . فآخر الآيام الستة إذاً الخميس . وكذلك قال ابن إسحاق9" , ٠ وفي
الأثر أن يوم الجمعة سمِّي الجمعة لأنه جمع فيه خلق آدم . روي ذلك عن
سَلّْمانَ وغيره . وقد قدمنا أن الأنصار سمُوه جمعة فهداهم الله إلى التسمية »
وهداهم إلى اختيار اليوم » ففيه بدأ خلق الجنس البشري وفيه انقضاؤهم
وفناؤهم . فوجب أن يكون يوم ذكر وعبادة لأنه يذكّره بالمبدأ والمعاد » وقد
)١( يوم العروبة : هو يوم الجمعة اتخذه المسلمون لاجتماعهم في المدينة قبل قدوم النبي إليها
مهاجراً وكانوا اجتمعوا علئ أسعد بن زرارة/ ابن هشام : السيرة النبوية ١ - "5 » ابن
سعد : الطبقات : 1١58/١ 820١؟.
(؟) هو : اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غئم بن مالك بن النجار أبو أمامة
الأنصاري الخزرجي قديم الإسلام شهد العقبتين وكان سيد قبيلته » وكان أول من جمع
بالمسلمين بالمدينة . الإصابة ١ - 5” » ابن سعد : الطبقات 87/0 .
(9) السهيلي: الروض الأنف 717١-1١
(5) سورة الجمعة : الآية(9) .
() السهيلي: الروض الأنف 507١-١ 2 وهو قول النبي كلِهِ : « أضلته اليهود والنصارى
وهداكم الله إليه » .
(5) السهيلي: الروض الأنف 7١-١ » صحيح ابن خزيمة ١1/١ » تاريخ بغداد 189/0 »
كنز العمال ١0١58 .
0) السهيلي: الروض الأنف 717١-١
عرق