الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٣١ · موضع ٢٣١/٦٣٦
إسلام الأنصار
لما أسلم الأوس والخزرج سُمُوا بالأنصار © والخزر ج27 » الريح الباردة
وقيل : هي الجَنوب خاصة © والأوسر”) : العطبّة والعورض © وأوسر”” 3
قول . وأمهم قيلة*> بنت كاهل بن عذرة القضاعية ٠ ويقال : بن جفنة ,
غير مقيس كصاحب وأصحاب » وشاهد وأشهاد . قوله عليه السلام لهم :
« أمن موالي يهود أنتم »7 ؟ أي من حلفائهم . ذكر النقاش المقري في بيعة
النساء وجهاً ثالثاً . أورد فيه آثاراً وهو » أنه يِه كان يغمس يذه في إناء 3
وتغمس المرأة يدها فيه عند المبايعة . فيكون ذلك عقد البيعة”"؟ . وهذا أمضاه
في مغازي يونس بن بكير . وبايع من بني سلمة”' بالعقبة الأولئ سادرة بنت
تزيد بن جشم بتاء من فوق . وتزيد بن الحاف بن قضاعة » ولا ثالث لهما .
)١( قال ابن دريد في الاشتقاق : الخزرج تعني : الريح العاصف / وانظر: السهيلي: الروض
الأنف 7557/1١ ء لابن قتيبة ٠١9 ٠» ٠١4 » والقلقشندي نهاية الآرب 07 0*٠ . والخزرج
قبيلة من أنصار المدينة .
(؟) الأوس قبيلة من الأنصار تسكن المدينة / ابن دريد : الاشتقاق /57 . 578 » ابن قتيبة:
المعارف ٠١9. ٠١8 » الروض الأنف 555-1١ .
(*) ابن دريد الاشتقاق ص7١ » اللسان أوس .» القلقشندي : نهاية الأرب ص”4 .
(5) انظر: نهاية الأرب ”97 . 375 »ء ابن دريد الاشتقاق ص/ا": » السهيلى : الروض الآنف
56/1 .
)0( هي : قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
أم الأوس والخزرج .
(7) انظر: ابن هشام : السيرة النبوية 7١9375١18 /1١ .
0) السهيلي: الروض الأنف 5155-١ .
(8) الروض الأنئف 7519-1١ .
77١