المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

أبو داود ولم يذكر فيه : حتئ يدخلها جدّ أبيك . ولذلك لم يقل فيه ما أدحلت الجنة . وفي قوله : جدٌ أبيك . ولم يقل جدَّك يقوده » والحديث الضعيف وهو : ‎١‏ من أنَّ الله أحيا أبويه وآمنا به ‎2١06‏ ويحتمل أن يكون أراد تخويفها بقوله : جد أبيك فتتوهم أنه الجد الكافر » ومن جدوده إبراهيم عليه السلام لأن قوله حق » وبلوغها معهم ( الكدئ ) لا يوجب خلود النار . فهذا من لطيف الكتاية فَافهّمه”" . قلت : هذا لا يظن بالرسول الذي عليه البلاغ المبين ولولا أنه أراد جد أبيها حقيقة لما التزم هذا اللفظ . ولقال : جدَّك . ثم إن هذا الحديث من أحاديث الوعيد ‎٠‏ وهي كثيرة مع أنه حديث منكر قَتَرةٌ علئ نظافة إسناده . ثم قال : كيف خصّها عليه السلام بهذا النهي ولم ينه النسوة اللواتي عَزّتهن ؟ ثم كيف يقول لها هذا ؟ ويوجب لها مثل هذا الوعيد ولم يتقدم إليهنّ فيه بزجر ولا كلام بأن مَشْيهُنَ إلى القبور من الكبائر””/ . أما قوله تعال : أن أسَشوأ ويروأ عَلَ اَيَو 74 امشو : من المّشَاء : وهو نَّمَاءٌ المال وزيادته » يقال : مشيئن الرجل ‎٠‏ وأمشيل : إذا نَم ماله . والطائف نزلها رجل*© من حضرموت فقال لأهلها : الك" أبني لكم حائطاً يُطيفٌ ببلدتكم ؟ فبناه فسمّيت الطائف . زاد موسئئل بن عقبة”"' في الخبر عن . ‏حديث ضعيف موضوع‎ )1١( (؟) السهيلي: الروض الأنف ‎354-1١‏ . (0) سورةص :8" الآية (5) . (؛) المعجم الوسيط ( مشئ ) . (5) هو : الدمون من قبيلة الصدف من حضرموت / انظر: السهيلي: الروض الأنف ‎735١-1١‏ . (3) السهيلي: الروض الأنف ‎750-1١‏ . 1 0) السهيلي : الروض الأنف ‎75١8 - ١‏ » ابن هشام : السيرة النبوية ‎47٠١ /١‏ . رضوا

الكتاب الثاني