الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٢ · موضع ٢٢/٦٣٦
0
© وأما مضر”'؟ : فمن المَضِيرة” » أو اللبن الماضر سُمّى به لبياضه .
ويقال له : مضر الحمراء لِقْبَةِ أوصيئ بها أبوه له » وأوصىئ لأخيه ربيعة بفرس »
كإدرق
الناس صوتاً. وفي الحديث”" ١ لا تسيُوا مضر ولا ربيعة فإنهما كانا مؤمنين ».
© ونزار”؟' : فمن النّزْر وهو القليل .
© ومعد20» : مَمْعَل من العدّ » أو مَمْعَل من معد فى اللأرض : أي أفسد »
أو علئ وزن فعّل وهو قليل » أو من المعدّين : وهما موضع عقبي الفارس من
الفرس » والمعد : القوة ومنه اشتقت المعدة .
000
زم
فرق
0
2)
00
زف4
© وعدنان”' : فعلان من عَدَنَ إذا أقام » ولعدنان أخوان بنت وعمرو ..
و سس نصر : 2
انظر: السهيلي: الروض الأنف 8/١ وزاد بأن العرب كانت تسمى الأبيض أحمر فلذلك
قالوا : مضر الحمراء وقيل : بأن قبة أبيه كانت من أدم أحمر فكانت من نصيبه فسمي بذلك .
الطبري 5١8/7 . .
المضيرة : شيء يصنع من اللبن . الروض 8/١ الطبري: تاريخ 718-57 .
الحديث ذكره الزبير بن أبي بكر وأورده السهيلي في الروض الأنف ١ -8 . فتح الباري لابن
حجر ١557/7 .
أضاف السهيلي في الروض الأنف 8/١ بأن والد نزار نظر إل ابنه حين ولد فرأئ نوراً بين
عينيه » وهو نور النبوة كان ينتقل في الأصلاب إلى محمد وَكْهُ ففرح ونحر وأطعم وقال : إن
هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزاراً . الطبري : تاريخ 77١-57 .
السهيلي : الروض الأنف 8/١ » الطبري: تاريخ 57-/71 7311١: .
حكي عن النبي يَكْةِ أنه كان إذا انتسب لم يتجاو في نسبه عدنان بن أدد . وقد اختلف
النسابون فيمن بعد عدنان » وقال عمر بن الخطاب : إني لأنتسب إلى معد بن عدنان
ولا أدري ماهو . وعن سليمان بن خيثمة : ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر أحداً
الروض 8/١ : ولعدنان أخوان هما : نبت + وعمرو فيما ذكر الطبري : تاريخ ؟ - 71١ .
الروض الأنف للسهيلي :8/١ وابن هشام : السيرة 25/١ الطبري : تاريخ 510/1-5- 778 .
57