المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

المْطَهّم9؟ : السَّمِين البادن . © الممغط9»© من مَغَطتُ الشىء : إذا مددته . وكان يمشي © ملّع01 : وهو الذي لا يكاد يمس عقبه الأرض . رؤية النبي يَلةٍ ربه ليلة الإسراء © الرؤية ليلة الإسراء أنكرتها عائشة » وقالت؟ : من زعم أنَّ محمداً رأئ ربه فقد أعظم الفِرْيّة على الله . وفي مصنف الترمذي عن ابن عباس » وكعب الأحبار أنه رآه . وقال كعب”** الأحبار : إن الله قسم رؤيته وكلامه بين يا رسول الله أرأيت ربك ؟ قال : ‎١‏ رأيت نوراً ؛ وفي لفظ نوراً إني أراه . وليس فى هذا يان شَافه . وحكى عن الأشعري قال9؟ : رآه بعيتيه . وقال ابن ' شهاب : ليست عائشة أعلم عندنا من ابن عباس . وعن عروة أنه كان إذا ذكر إنكار عائشة”" يشتد عليه . وقول أبي هريرة كقول ابن عباس . وقال داود بن الحخصين : سأل مروان أبا هريرة . هل رأئ عباس يسأله : هل رأئ محمد ربه ؟ فقال : نعم رآه . فقال ابن عمر : وكيف . ‏المطهّم : السمين » التام من كل شيء » والبارع الجمال . (المعجم الوسيط)‎ )١( (؟) الممغط : الممتد » وقيل : المضطرب الخلق . (المعجم الوسيط) . (؟:) انظر: السيرة النبوية ‎١‏ - #49 » والروض الأنف ‎5758-1١‏ . (5) السهيلي: الروض الأنف ‎7548-١‏ ء كنز العمال ‎"١854‏ » فتح الباري 108/8 . (5) السهيلي: الروض الأنف ‎5855-١‏ . 60 رو ابن إسحاق أن عائشة قالت : ما فقد جسد رسول الله يَكِةٍ ولكن الله أسرئ بروحه/ السيرة النبوية ‎"44/١‏ وأنكرت أن يكون النبي يَكلِهِ رأئ ربه ومن زعم ذلك فقد أعظم علئ الله الفرية . السهيلي: الروض الأنف ‎158/١‏ . 510

الكتاب الثاني