الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٠٦ · موضع ٢٠٦/٦٣٦
بوجهها مع الشمس فكانت وقت الزوال كالأضْيّد » وذلك أحرٌ ما تكون
الرّمضَاء » يصف ناقته بالنشاط وقوة المشي حينئذ © اف" : أخنفت الدابة
ل 5 ع
بديها في السير : إذا مالت بهما نشاطاً ومنه خيلٌ لفت © فَينآ غير أَخرّدا : أي
تفعل ذلك من غير حرد أي اعوجاج © والنجَيْر'' و 7 صَدْخَد : بلدان . وأول من
ارتد أهل النُجَيْر » وأهل دبا(" © وآليتُ لا آوي” لَهَا من كَلَالَةٍ ولا من حَفئَ
حتئ ثلاقي محمّدا : أي لا أرق لها ولا آوي لضعيف © أغَار*© وأَنْجّدا ,
والمعروف لغة غار وأنجد . والغَوْر : ما انخفض من الأرض . والنّجد :
ما ارتفع منها . ويقال : أغار : إذا أشرف على الغور وغار : إذا ترك في الغور
© فأنكحن”' أو تأبدا : أي ترمّب . مشتق من لفظ الأبد والراهب أبداً
000
فق
لقف
)2
اليك
0ت
5
ابن هشام : السيرة ”81//١ .
ابن هشام : السيرة النبوية /١ 87 النجاء : السرعة , الختاف : أن تلوي يديها في السير من
النشاط . والأحرد : الذي لا ينبعث في المشي ويعتقل .
ابن هشام : السيرة 581-1١ . العيس : الإبل البيض تخالطها حمرة . المراقيل : هو
السرعة في السير» تغتلي : يزيد بعضها علئ بعض في السير . النّجير : موضع في
حضرموت . وصرخد : موضع بالجزيرة .
دَيَا : ناحية ما بين عُمان والبحرين / ابن قتيبة : المعارف 7949-1١ .
قال أعشى بنى قيس :
وآلَبِتُ لا آوي لهايِنكَلالَةٍ وَلآَمِنْ عَمّى حنَّى تلاقي تُحئدا
هذا البيت في : السيرة النبوية ١ - 87" لا آوي : لا أشفق ولا أرحم . حَقَى : أي حافي
القدمين .
نكَأيرئ مَالأتَرَوْنَ وذَكُرْهُ أهَارَلعَفْري في البلا وأنئيّدا
البيت في السيرة النبوية "81-١ . أغار : بلغ الغور » وهو ما انخفض من الأرض »
وأنجد : بلغ النجد » وهو ما ارتفع من الأرض .
ولا تَفْوَبَنَ لحوَةً كان سِومًا عَليِكَ حَرَامَاً فَانْكِحَن أؤ مَِدَا
البيت في السيرة ١ - 88” السرٌ : النكاح . وتأيّد : تعزب وبَعْدَ عن النساء .
الل(