الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص٢٠٥ · موضع ٢٠٥/٦٣٦
ذي الشَّرى » والنون قد تبدل من الميم » ولعلّه من حَنّوت العُود » أو من محنيّة
الوادي © يا ذا الكقّين لَسْتٌ مِنْ عِبَادِكا('2 : أراد الكّين بالتشديد » وخفف
للضرورة » وقيل : بل اسم الصَّنم هكذا مخمّفاً .
© خبر الأعشئ”" . وفيه تحريم الزنا والخمر » وهذا وهم لآن الخمر
إنّما حُيّمت بعد أُحُدٍ فإِنْ صحّ خبر الأعشئ فيكون قدومه إنما كان بالمدينة .
وقوله : © أَلَمْ تَفْتَّض عَيْناكَ لّيلة أَرْمَدَا : لم ينصب ليلة على الظرف » لأن
ذلك يُفْسدٌ معنئ البيت ٠ لكنه أراد المصدر فحذفه » وأقام المضاف إليه
مقامه » أي اغتماض ليلة أرمد . وقد روئ ليلك بالكاف » أرمد » ومعناه
غمض أرمد . وقيل : بل أرمد وعلئ هذه الرواية من صفة الليل » أي حال منه
على المجاز كما تقول لَيْلَّكَ سَاهِر .
© تناسيت قبل”” اليُوم خِلّة مَهْدَدا : مَهْدَد : ففعل من المهد © إذا خِلْتَ
حرّباء الهيرة أَضْيوَ4) 6© الآَصْيّد : المائل العنق 3 ولما كانت الحرباء تدور
)١( بعد فتح مكة طلب الطفيل الدوسي من النبي كه أن يبعثه إلى ذي الكفين » صنم عمرو بن
حُمَمَة حتى يحرقه فأذن له النبي كلِ » فأوقد عليه النار وقال : يا ذا الكَمّين لَسْتُ مِنْ
عبَادِكا » ميلادنا أقدمٌ مِنْ ميلادكا » إني حشوث النار في فُوادِكًا . / السيرة النبوية لابن هشام
"86-1١ .ء السهيلي : الروض الأنف ١ 78؟/ .
(؟) هو: أعشى بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . خرج إلى
النبي وك لبعان إسلامه فقال يمدح الرسول وَل :
0
ألم تَفْتَهِضْ] عَبِنَاكَ َيلَّة أَرْمَدَا وَبتٌ كَمَابَات السَلِِمٌ مهدا
السيرة النبوية 5775-1١ . الأرمد : الذي يشتكي عينيه من الرمد . السليم : الملدوع
المسهد : الذي منع من النوم انظر / السهيلي : الروض الأنف 775-1١ .
95) قال أعشئ بني قيس بن تعلبة بن سكابة لما خرج بريد سول ل اي
وَمَاذَآَكَ مِنْ عِشْنٍ النَسَاءوَإ تَنَاسَيِت قبِلَ الوم ضُخبّة مَهْدَدًا
مَهْدَدا : اسم امرأة » بفتح 0 فعلل . انظر بيت الشعر والقصيدة في : ابن
هشام : السيرة النبوية 7585/١ .
8) وفيهاإذا ماهكّرت عَجْرقِةٌ إِذاغِلتَ جزبة الشّهيرة أَصْيَدَك
6