المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

في بلاد قضاعة © وكلاب0؟ : منقول من المصدر كقولهم : كالبتٌ مُكالَبَة وكلاباً » أو جمعٌ كلب » وقيل لأعرابي : لم تسمون أبناء بشدٌ الأسماء ؟ وعبيدلكم بأحسنها » نحو مرزوق » ورباح . قال : إِنَّ نسمّي أبناءنا لأعداتنا أي : سِهامٌ في نحورهم » ونسمي عبيدنا لأنفسنا © ومُرٌةا") : منقول من نعت الحنظلة » وكعب9) : هو قطعة من السمن أو من كع مط ‎١‏ يي 0 شه في هذا اوم باهم بدت محمد مه ندمو ولددوك : يا ليتسي شَاهِدٌ فَحواءً دعوته إذا قريش بََت بالحقٌّ خذلكن9» ولؤي”*2 تصغير . ير اللي وهو الثّور . وقال أعرابي بكم لاءك هذه . وهو عندي تصغير لأي ) أي بطيء يُريدون التأئي وترك العجلة » ووجدته في أشعار بدر مُكَتَراً ؛ فى شعر أبى أسامة حيث يقو ل20 : : 2020 00 فرق دع )2( 00 فعيل » وأن اسم أمه فاطمة» الطبري: تاريخ 565/9 , 25868 2,765 ا2178 5548ء حك © للم كلاب بن مرة ‎٠‏ أمه هند البارقية » وقيل : هند بنت سرير بن ثعلبة الكنانية وأخواه من أبيه تيم ويقظة . الطبري: تاريخ ‎51١0-١‏ » ابن هشام : السيرة النبوية ‎١/١‏ » الروض الأنف: ‎.5/١‏ ابن هشام : السيرة النبوية ‎»1١/١‏ السهيلي: الروض الأنف : ‎5/١‏ وأضاف : وكثيراً ما يسمون بحنظلة وعلقمة ويجوز أن يكون منقولاً من وصف الرجل بالمرارة » ومنه قولهم : تيم بن مرّة » والمرّة بقلة تؤكل بالخل والزيت ورقها كالهندباء » وذكر الطبري : أن مرّة بن كلاب أمه وحشية بنت شيبان بن محارب وأخواه عدي وهصيص . تاريخ الطبري 5371/7 . ابن هشام : السيرة النبوية ‎/١‏ . السهيلي: الروض الأنف : ‎5/١‏ وأضاف بأن كعب أمر قريشاً باتباع النبي إذا بعت والإيمان به وأم كعب هي ماوية وأخواه هما : سامة وعامر . الطبري : تاريخ 7311-7 . هذا البيت أورده السهيلى ونسبه لكعب فى : الروض الأنف : ‎5/١‏ . ابن هشام : السيرة النبوية ‎١/١‏ السهيلي: الروض الأنف : ‎7/١‏ » الطبري: تاريخ 0-01 هذا البيت في : الروض الأنف : للسهيلي ‎7/١‏ . 3*٠

الكتاب الثاني