الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص١٩٢ · موضع ١٩٢/٦٣٦
لا يمسّه إلا طاهراً اقتداء بهم(2 . على النّدبٍ » وكذلك ما كتب عليه السلام
لعمرو بن حزم « ألا يمسن القرآن إلا طاهر » يحمل على الندب » ومقتضاه
الفرض . لكنه يَكِ في كتابه إلى هرقل ذكر الآية لأقُلْ يَامْلَ الككب تَعَالأ إل
كَمَمَ 74" دليل علئ ما قلنا . وقد ذهب الكو" 2 وحماد بن أبي
سليمان ٠ وأبو ثور وأبو داود إلى إباحة مَسّهِ » واحتجوا بكتابه إلى هرقل »
وقالوا : حديث ابن حزم مرسل » وقد أسنده الدارقطني من طرق حسان أقواها
رواية أبي داود الطيالسي عن الزهري ؛ عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
عن أبيه عن جِدّه9” . وممّا يقوي أنْ المطهّرين هم الملائكة . أنه لم يقل
المتطهرون”؟» . فإن المتطهرات من النساء29 . والملائكة مطهرون خلْقّة .
وفي النسوة قال تعالئ : ادا هر كأوؤشرت من حَيثُ أمركر امد 004 والحور
العين : مطيّرات . وقال تعالول : ملم ضبآ أذوج مره 04 والنبي كَل
متطهّر ومُطهّر من وجه لكونه شق قلبه وغسل ومُلىء إيماناً وحكمة ٠ ومُتطهّر
لأنه بشر يَجْنَتُ وَمُْحْدِثْ ك2 . وفي تطهّر عمر قبل أن يظهر الإسلام قوة لقول ابن
القاسم : أن الكافر إذا تطهّر قبل أن يتلفظ بالشهادتين فإنه يجزيه”2 الطهر .
55 ١ وابن هشام : السيرة النبوية » 7177-١ السهيلي: الروض الأنف )١(
. )554 سورة آل عمران : (”) الآية( )5(
() هم الفقهاء : الحكم بن غيينة » وأبو دود الطيالسي ٠» وأبو ثور الشافعي . ابن هشام
١ذ-ه46”.
(5) إنما قال : ١ المطهرون » وفرق بين المتطر والمطهر » أن المتطهر من فعل الطهور . وأدخل
نفسه فيه » كالمتفقّه من يدخل نفسه في الفقه وكذلك المتفعل » في أكثر الكلام . الروض
الأنف 5777-1١ ء ابن هشام : السيرة /١ 40" .
(5) الآدميات إذا تطهّرن فهنّ متطهرات/ الروض الأنف ١ 2711 ابن هشام : السيرة /١ 848.
(5) سورة البقرة : ( ؟ ) الآية( 775 ) .
0) سورة البقرة : (؟ ) الآية 56 ) .
(4) السهيلي: الروض الأنتف 35١7-١ » السيرة النبوية 5850-١ .
(9) السهيلي: الروض الأنف 73١7-١ » السيرة النبوية ١ -46” .
١9؟