الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
مختصر كتاب الروض الأنف الباسم في السيرة النبوية الشريفة
الذهبي · ج١ · ص١٤٥ · موضع ١٤٥/٦٣٦
فالتفت فلم ير شيئاً » فعاد لدفنها فسمع الهاتف يسجع بنحو ذلك فرجع بها
وأخبر أباها . فقال : إن لها لشأناً فتركها . فكانت كاهنة قريش . ورأت آمنة
بدت وهب . فقالت لها : ستلدين نذيراً © أما سّلّمة2'0 بن سلامة بن وَفْشُ
يجوز تحريكه . والوّقش : الحركة .
- 85 و 2 5 2
© ابن الهيبان9) : يقال : قطن هَيْبَان : أي منتفش . والهَيْبّان : الجبان.
و
© إسلام أسيد بن سَعْيْة"" : بالضم . وقال الدارقطني : الصَّوابٍ بالفتح
ولا يصح ما قاله إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق . وبنو”*؟ سَعْيّة هؤلاء نزلت
فبهم لين أمل الكتب أمَهَايمَة4* .
)١( هو : سلمة بن سلامة بن وَقْش بن زِغْبة بن رَغوراء بن عبد الأشهل الأنصاري . وأمه سلمئ
بنت سلمة بن خالد بن عدي أنصارية حارئية ويكنى أبا عوف ٠ شهد العقبة الأولئ » والعقبة
الآخرة في قول جميعهم ثم شهد بدراً والمشاهد كلا استعمله عمر علئ اليمامة وتوفي سئة
6 ه بالمدينة راجع الاستيعاب » والقاموس مادة : وقش » ابن هشام : السيرة 5١7 /١ »
06 » الروض ١1١/١ .
(؟) ابن الهَيّبان هو : رجل من يهود الشام قدم المدينة قبل الإسلام بسنين وكان عابداً تقياً وكان
يخرج بقومه يستسقي المطر » ولما حضرته الوفاة قال : قدمت هذه البلدة أنتظر خروج نبي
قد أظل زمانه » فكنت أرجو أن يبعث فأتبعه » ودعا قومه للإيمان بالنبى .
ابن هشام : السيرة النبوية 7١4 ٠ 717/١ ء السهيلي: الروض الأنف ١147-١ .
زفي أسيد بن سَعْيّة بضم الألف عند إبراهيم بن سعد وبفتحها عند الدارقطني والواقدي وسعية يقال
له ابن العريض وهو يهودي أعلن إسلامه وآمن مع أولاده . السهيلي : الروض الأنف
1547-١ » وابن هشام : السيرة النبوية 5١1" ١ .
(5) بنو سعية هم : أسيد » وثعلبة وأبوهما سعية وهم نفر من بني هَذْل من اليهود إخوة بني
قريظة . آمنوا بربهم وأسلموا وفي هؤلاء أنزل الله تعالئ قرآناً ٠ من أهل الكتاب أمة قائمة )
السيرة النبوية 5١ - ١ », الروض الأنف 1١57-1١ .
(5) سورةآل عمران : الآية(١١) .
١